成吉思汗遗体在蒙古国,为何其祭典却在鄂尔多斯?

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文/王凯迪

一代天骄,成吉思汗,这个世界征服者的名号在欧亚大陆回荡了八百年之久,直到现在都被蒙古族的民众奉为至高无上的荣耀之祖。然而,今天我们所熟知的蒙古族传统成吉思汗祭典,却长期保持在今天黄河几字形内部的鄂尔多斯盟,这里既不是成吉思汗的病逝之地,也不是他的坟墓所在,为什么能够承载如此恢弘的祭典仪式呢?

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图/成吉思汗祭典

01 草原霸主的归宿

南宋宝庆三年(1227)年,成吉思汗率兵征西夏途中病逝于黄河之西的六盘山上(宁夏回族自治区固原县)。为了保证对西夏的征服,成吉思汗遗嘱密令全军封锁他的死讯,直至西夏灭亡后才向外布告。随后,根据《蒙古秘史》记载,成吉思汗的遗体被怯薛军护送前往乞颜部的发源地——斡难河发源处的不尔罕山起辇谷(今蒙古国肯特山附近)。

相传,成吉思汗的先辈合不勒、也速该都曾在此山感染自然灵气,其父也速该死后葬于此山。成吉思汗本人也曾经多次受此山荫辅,才得以躲过大劫。因此,成吉思汗终生酷爱此山,每逢重大事件,必进山朝拜长生天。

图/传说中的不尔罕山起辇谷

成吉思汗葬入此山后,为防止后人盗掘,蒙古人以万马踏平其地,其地不封不树,由兀良哈人世代守护,以为禁地。因此,成吉思汗的真实埋葬处无人知晓,也就无法就地祭祀。

02 神之“八白室”

成吉思汗葬入肯特山之深处后,蒙古人便在其地附近建立灵堂,永久保留其居住过的斡耳朵(宫殿)及生前遗物,从而作为祭祀成吉思汗的场所,而守卫这些灵堂宫殿的蒙古部落,便有了一个统一的名称——鄂尔多斯(意为很多的宫殿)。《大黄史》称:“将如山之白室,竭诚护卫者,乃鄂尔多斯万户也”因为蒙古族尚白,故而成吉思汗的灵堂由八座白色的大毡房组成,故后来也称“八白室”。

元朝灭亡之后,北元朝廷退守大漠不久即宣告瓦解。蒙古地区群雄割据,战事频繁,汗位争夺激烈,东蒙古鞑靼与西蒙古的瓦剌先后称雄,而作为王陵守护者的兀良哈人也频繁搅局。但是,无论各部争夺有多么激烈,都将祭拜成吉思汗灵堂作为论证自身蒙古君主合法性的重要,瓦剌首领脱欢、也先,鞑靼首领达延汗等,都曾经在“八白室”所在地参拜即位。

03 终归鄂尔多斯

不过,既然“八白室”是由毡帐组成的灵堂,自然也是草原各个势力争相抢夺的移动宝座。16世纪中期以后,由于草原分裂之势愈加明显,这座移动灵堂随鄂尔多斯部向南迁徙,在渡过黄河之后定居于今天内蒙古鄂尔多斯盟所在的河套南部地区。清朝初年女真统一满蒙后,八白房便安置在今天鄂尔多斯南部的伊金霍洛旗所在地,世代传为成吉思汗陵。每年祭日之时,来自四面八方的蒙古人便会集聚于此,刑白马、白驼祭祀祖先。

图/八白室一隅

抗日战争时期,成吉思汗陵曾经一度搬迁之甘肃榆中县、青海湟中县塔尔寺。直至1954年,随着绥远省归并内蒙古自治区,成吉思汗陵才重新回归伊金霍洛旗所在之地。今天的成吉思汗陵园,依旧是蒙古族人民祭奠祖先的大型圣地,尽管成吉思汗的遗体远在千里之遥的远方,但这所陵园承载了蒙古人民波澜壮阔的民族历史记忆,更加值得他们追忆怀念。

参考文献:1.中国少数民族大辞典

2.元朝秘史

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