景山公园的“亭子”,到底有什么不一样?

网易政务11-07 11:30 跟贴 13 条
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编者按:

1272年二月,忽必烈改金中都为大都,建立了元朝的首都“元大都”。

当年元大都的城市布局,在很大程度上影响了北京城的基本格局。如果说,今天的北京还留有元大都的痕迹,那么一条穿过城市南北的中轴线,就是元大都在几百年后的延续和传承……

中轴线的划定,对元大都的规划建设起着决定性作用。而北京现在的中轴线,依然沿用了元大都时的中轴线,在北京城后700余年的建筑格局上,这条线,都起到了非常重要的作用。《致敬北京中轴线》系列稿件将走近北京城市中轴线,探寻这条“线”上的建筑和文化之美。

1900年的景山

历史上的“景山”,拥有过很多名字。

“景”字的本义,是“太阳在高大亭台上投下的影子”,而景山之所以名为“景”山,也正是因为这里是帝后们“御景”之地。

追溯到元代,景山在当时还只是一个低矮的小土丘,这座小土丘被人们称作“青山”。而等到明代修建紫禁城时,小土丘成了堆放煤炭的地方,于是景山便又有了“煤山”的俗称。由于它的位置正好在全城的中轴线上,又是皇宫北边的一道屏障,所以,也有一些风水术士称它为"镇山"。

明永乐年间开挖护城河,泥土全部堆积于此,小土丘成了大山,“煤山”成了“万岁山”。1655年,顺治帝将“万岁山”改称“景山”,到现代景山被辟为公园,“景山公园”的名字成为了京城的一个重要标签。

比景山更有名的,是景山的亭子。

康熙帝曾登景山,当他眺望他脚下这座城,见晨雾缭绕,霞光流云,一派春色,诗兴大发,于是作诗一首:

“云霄千尺倚丹丘,辇下山河一望收”

其实康熙时期的景山还只有山,没有亭。后来到了清乾隆十五年,才在景山五峰上各建一座亭子。

亭子,是中国古代建筑的一种类型,它的历史最早可以追溯到商周以前,现在的亭子大多数作为景观建筑,但早期的亭子以实用为主,后来才逐渐成为休憩观赏的地方。所谓“江山无限景,都取一亭中”,王羲之的《兰亭集序》中的“兰亭”便是观赏性亭子的典型,但该亭原是建于湖口的路亭,后来为了便于观赏湖中景致,便移至湖滨,成为了景致之一。

隋唐以后,亭便成为了园林中不可缺少的建筑物。尤其是到了唐代,国力强盛的唐朝呈现了出了一个建亭高峰期,该时期亭子的形象样式已经十分丰富,柱式、顶子的形状以及装饰等都更为复杂和精巧,基本奠定了形制的基础,并一直沿用下来。

景山是元明清三代的御园,而万春亭正好就在北京中轴线的中心点上,据史书记载,景山高度为14.7丈,按1清尺等于0.32米计为47.04米,它就是明清北京城的最高点,而五座亭子名字中的“赏”“观”“辑”“览”都暗含登亭览胜、观赏美景之意,所以一直以来始终都是赏景佳地。

景山的亭子作为典型的皇家园林建筑,五座亭子在色调、造型上各不相同,充分彰显了皇家风范。

由于皇家园林宏大的规模和礼仪要求,建造的亭子首先要形体高大,五座亭子中的万春亭是其中最高大的一座亭子,立于景山正中的最高峰,三重檐四角攒尖顶,内外两圈柱子,外层20根,内层12根。万春亭与两侧的观妙亭、辑芳亭、周赏亭、富揽亭一起,一字排开的五亭,依山就势,左右对称,卓显皇家霸气。

中国的亭子,造型有方、圆、六角、八角、扇形、海棠诸式,并有单檐重檐之分。景山的五座亭子除了建筑形制上高大,造型上各有不同,五座峰亭均为重檐或三层檐。重檐或三层檐是皇家园林建筑的特点,特别是万春亭的三层檐的建筑少有,北京地区只有天坛的祈年殿是三层檐,颐和园的佛香阁是四重檐。

除了重檐,景山五座亭子“顶”的设计也有不同形态,景山五亭均为攒尖顶。“攒尖顶”就是让建筑物的屋面在顶部交会成一点,形成尖顶,这种形态在宫殿和坛庙中有大量运用,如故宫的中和殿、天坛祈年殿等。除攒尖顶,皇家园林中的顶子的样式还有庑殿顶、歇山顶、圆顶、十字顶等等,颇具韵味。

作为皇家御苑中的建筑,景山的亭子还有一个最重要的特征便是:色彩华丽。景山五亭亭顶皆覆盖有彩色琉璃瓦,以黄、绿、蓝为主调,这是帝王专用尊贵之色,搭配上亭檐下面青蓝碧绿色调的彩绘,增加了色彩的立体感,色彩浓艳强烈是皇家园林的风格,青山绿树中几抹“浓艳重彩”颇为养眼,为景山之景增加了不少趣味。

除此之外,细密繁复的装饰也代表着景山亭子尊贵的“身份”,皇家园林的亭子通常瓦脊上有象征吉祥的瑞兽、骑凤仙人等,等级越高,数量越多;柱子多样,多着红漆,并以雕刻装饰为主,与各种漆色彩画相结合,搭配匾额、楹联、内顶等,使得亭子都极为精巧。

景山上的亭子建于高处,尽可包揽北京中轴线的四面景色,但它所“见”的不仅仅是风景,还有历史。

“世间之大莫过于一亭之间”,景山五亭建于乾隆时期——康乾盛世的顶峰时期,五座亭子见证了清王朝的兴盛,也参与它的衰弱与覆灭。和大多数亭子不同,景山的亭子都不是“空心”的,亭子内圈建有与亭顶形状相一致的或圆形、或八角形、或方形的屋子,屋内原本供奉着酸、甜、苦、辣、咸五味之神的五尊佛像。

1900年,五味神被八国联军破坏掠夺,其中,万春亭中的毗卢遮那佛因为体积太大最大未能搬动,便被砍去了佛像左臂。不仅搬走了四尊佛像,他们还烧毁了景山西侧的辑芳亭,当时的北京百姓叹说:“打这起,北京城就算没味了!”

1928年,景山公园开放,饱经沧桑的五亭也得以重新修葺。现如今,景山的亭子成为许多游客赏京的重要打卡地点之一,傍晚时分,站在景山亭上观赏日落,看一代都城的遗风与现代建筑在落日余晖中交相辉映……夕阳斜去,下山在公园里穿行,听老北京的小曲,看老人打太极,再到纵横交错、灰墙灰瓦的老胡同走一遭,偶尔经过身边的三轮车夫绘声绘色地讲着民间流传的历史和故事,或许还能闻到不知哪户院子的悠悠饭香……

如今的景山五亭,已不见龙车凤辇、皇家仪仗,纷至沓来的如织游人成为世纪更迭后的风景,见证着这个时代中华民族的繁盛与昌荣。

作者:苏丽婷

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