打开网易新闻 查看更多图片

简单的看，孟夫子关于浩然之气的论述是偏激的。孟子说：我善于培养我拥有的浩然之气！（书面欠全面释义：所谓浩然之气，就是刚正之气，就是人间正气，是大义大德造就一身正气。孟子认为，一个人有了浩气长存的精神力量，面对外界一切巨大的诱惑也好，威胁也好，都能处变不惊，镇定自若，达到"不动心"的境界。也就是孟子曾经说过的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的高尚情操。）

请问孟圣人：养成浩然之气干么用？

答：对抗各种非正义的邪恶力量！

问：“性本善”，说明人的内心没有恶存在，那么恶在那里呢？

答：恶存在天地万物之间，当然也在人心里。浩然之气首先就是要战胜自我的恶！

问：人心里存在的都是人性，战胜自我就是消灭人性化吗？

答：人性本善，不表示没有恶，当然也更需要浩然之气去战胜它消灭它，使人性更加完善。

性本善？或者是性本恶？人性原本没有善恶标准。自古以来，思想家似乎轻易给人性定义，这些思想家大约更希望用定义去引导世人，而不是把定义作为一个标签去认定！

恶，存在于天地万物之间吗？它没有孟夫子说的那么多的生存土壤，它唯一的藏身之所仅仅只有人的身体！孟夫子所谓的浩然之气，其实是在阐述人应该自律、人性应该被控制的思想。

数千年的人类史，就是一部人类尝试控制人性的奋斗史；成功了的即善，叫做文明；经过传承验证了的文明，叫做文化。

这里要补充阐述的观点是：人性的善恶全在人的自我培养，社会的进步不是跟随人性的变化而变化，相反是人性的限制和引导，这个过程也是文化的形成过程。简而言之人性的善或恶取决于文化的力量，一个民族能走多远更并非经济能够左右，而是依赖文化的力量。