清朝是我国最后一个封建王朝，民国元年（1912年）在隆裕太后的懿旨下，溥仪颁布退位诏书，清朝正式进入了中国五千年的历史当中，虽说张勋等人有复辟的心思，但在历史的潮河下是滚滚向前，一切的复辟也都失败了。
虽说清朝已经远去，但大清的八旗子弟都在，溥仪为了融入新中国，他跟兄弟姐妹都改名换姓，不过也有一些清朝的后人喜欢特立独行，就好比这个爱新觉罗·州迪，他自称是多尔衮的第十世孙，他为了保持清朝的血统，穿戴黄色衣服。
还留着清朝的辫子，就连家中的家具都是清朝格局，在大厅当中，州迪供奉的是，清太祖努尔哈赤和世祖多尔衮，爱新觉罗·州迪为了保持血统的正统，还娶了一位满族妻子，妻子跟他一样，穿戴黄色衣服，自称福晋。
关于爱新觉罗·州迪身份专家也是提出的很多的质疑，或许州迪的身份有待考证，不过就在州迪热潮还没过，一个满是清朝后裔的村子横空出世，在调查过程当中，这个村子也被证实是真实的爱新觉罗村。
这个村子位于辽宁顺市新宾满族自治县上夹河镇腰站村，根据村子族谱记载，在300多年前，清皇族阿塔因犯了过错，被罚看守永陵，他就选中了这块风水宝地，他的6个儿子也都留在了这里，子孙世世代代繁衍生息。
一开始腰站村是皇室村，所以外人根本不能入内，为了防止有人随便进入，还设有看守，在史书当中，阿塔是努尔哈赤三祖父索长阿的五世孙据，阿塔生于后金天聪七年（公元1633年），康熙二十五年（公元1686年）受命守陵，阿塔一共有13个儿子，他返回时，留下了六个儿子。
这六个儿子分别是五子留格居街里，六子察馨居街前，九子尹登居西北山根下，十子察库丹居西头后街，十一子哲尔恳居东边，十三子赛必图居后台子，不过是史书还是族谱，都不谋而合，这些人也是正统的大清后裔。
溥仪退位之后，村子里面的人不想引人注意，就改名为“肇”，而拥有肇姓的人，都是皇室，一旦肇姓家庭生下男孩，就可以在祠堂领取一条“红带子”红带着是作为贵族的标志，这条红带子，从出生一直伴随着到主人下葬。
这些大清的正统后裔，为了延存血脉，规定只能让村子之间的人进行通婚，这种习俗一直延续到了上世纪50年代，腰站村在2014年被列入中国传统村落名录，目前腰站村村民已经有1100人，满族人口占了97%，肇姓人口就有40%，现在的肇姓人口，依旧在村子享有最高级别的待遇。