王导的玄孙,深受皇帝的信任的他,却倒在了凶宅面前

subtitle 历史百家争鸣10-09 23:38 跟贴 4 条

风水,相信很多人都不陌生,虽然现在风水还是充满争议,但是随着年龄的增长,相信风水的人越来越多,尤其是一些事业有成的人,对于风水是更加的相信,风水由于没有一套科学的验证体系,所以它与科学的界线是模糊的,相信的有相信的理由,不相信的有不相信的原因。

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不过在中国历史却有一段关于风水的记载,一般来讲,正史中记载都相对来说比较中立,但是对于一个人物的记载出现了关于风水的话,那说明这个风水的问题很严重,而跟风水有关的这个人就是王僧绰,生活在南朝宋时期。

王僧绰这个名字对于很多人来说是很陌生的,但是如果说王导,那知道的人大有人在,他就是造就东晋“王与马,共天下”的格局的人,这个王僧绰就是他的后代,算起来应该是王导的玄孙。

王僧绰用现代话来说就是一个很有感染力的人,他自幼好学,而且善于思考分析,对于朝廷典章制度那是非常的熟悉,他从小就由内而外散发着成大事的气息,周围的小伙伴都很看好他,当然这也是因为他本来就是官五代。

王僧绰一直受到重用,官也是越做越大,深受宋文帝信任,王僧绰曾经按照堂兄的劝告要求外放,免得权势过盛遭到猜疑,但是被宋文帝严词拒绝,而也正是这个拒绝让王僧绰丢掉了性命。

元嘉二十九年,太子刘劭与始兴王刘濬等人行巫蛊之事被揭发,宋文帝召见王僧绰商议废太子,王僧绰劝宋文帝要果断一点,不要犹豫,当断不断,反受其乱。但是宋文帝依然犹豫太子的人选,结果太子刘劭提前发动叛乱,杀了宋文帝,刘劭即位,并命令王僧绰作诏文大赦 ,并任命他为吏部尚书。但是王僧绰参与废太子一事是无法隐瞒的,很快刘劭通过检查奏折发现了,于是收捕并将其杀害,享年三十一岁。同年,刘骏讨灭刘劭,即位后追赠散骑常侍、金紫光禄大夫,赐谥号愍。

而对于王僧绰的死,《南史》将其与风水联系起来了,史书是这样记载的:

初,太社西空地一区,吴时丁奉宅,孙晧流徙其家。江左初为周顗、苏峻宅,其后为袁悦宅,又为章武王司马秀宅,皆以凶终。后给臧焘,亦颇遇丧祸,故世称为凶地。僧绰常以正达自居,谓宅无吉凶,请以为第。始就造筑,未及居而败。

翻译成白话文就是太社西边有一块空地,三国时期是吴国丁奉房子所在地,丁奉住进去以后,吴主孙皓流放了他的全家,后来周顗、苏峻、袁悦以及章武王司马秀先后住进去,但都没有得到善终,最后臧焘住进去了,也遇到了祸事死了,死了这么多人,大家伙都说这个地方是大凶之地,而王僧绰却非常的豁达,或者说神经粗大,他认为宅子没有凶吉之说,说白了就是不信邪,于是申请在这里建房子,结果房子还没建好,自己就被杀了。

我们单纯以王僧绰这件事情来说,这块地上的房子对于之前的主人来说可能是有影响的,由于史书中没有记载房子周边的情况,所以我们只能猜测,但是对于王僧绰的影响那是没有根据的,假设风水是科学的,那是也环境对于人的影响,王僧绰的房子都没建好,也谈不上能够影响到王僧绰,要说影响也是心理影响,但是王僧绰又不信邪,所以对于王僧绰来说不是风水的影响。王僧绰的死其实是政治失利而已,也是被牵连的。

其实风水如果按照科学来说那就是环境学,只不过在古代这事情被神化了,风水有一定的科学道理,但是也不完全对,现在西方对于中国风水的研究就很理智,甚至出版了很多关于风水的书籍,其实我们对于风水也要抱着科学研究的态度,不要一味的排斥,否则风水就永远是迷信,无法取其精华了,对于风水,你是怎么看的呢?

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