今夜,我们不关心人类,只关心你

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你所拥有的生活,并不是你真实的生活

你所拥有的生活,并不是你真实的生活。

明白过来这一点的时候,已经晚了。你坐在废墟上,看夕阳最后的坠落。一切从什么时候开始错了呢?

20xx年,你不幸降生在亚洲的一个发展中国家,你的父母奉行的还是工业社会的那套底层逻辑:通过积累不动产,来获得中产阶级所谓的安全感。

你当然无从知晓父母为你买下「学区房」时的心情。因为成年后的你,就站在那栋房子的废墟里,望着人类最后的日落叹息。

在你出生的那个时代,人们用智能手机传递着情绪:焦虑,浮躁,对未来的不确定性。你爷爷辈的人痛恨自己错失了工业时代最后的余晖,在经济改革中并未分得一杯残羹。你父辈的人,则在信息时代机遇和挑战的冲洗下,忙昏了头脑:抓住机遇的人,比如你的父母,成了新兴的中产阶级;没有抓住机遇的人,则在焦虑和迷茫中不断从自身反省原因。

在后来的人看来,无论是哪一种人,都可谓是幸福的。因为人类——智人,再也没有过这么多机会,去实现所谓的价值了。

当你不断长大,你的父母用他们全部的能力给予你最好的生活:最好的奶粉,最好的幼儿园,最好的体制内教育。你知道他们的最好,可能只是全球化浪潮中一个不起眼的logo,一家没有虐童老师的幼儿园,一间老师兢兢业业教授你传统知识技能的学校。

他们爱说一句话:赢在起跑线。所以你不断被逼迫学习课本上的知识,以希冀能通过这个国家筛选人才的成人考试。

所以说,你是不幸的,不幸在于不是他们的能力不够,而是从起点,你和你的家人就没有看清世界徐徐展开的惊人的变化。

上了名校,你终究明白,在你奋笔疾书的那些年,世界发生了什么样的巨变。你和你的父母,就算足不出户,也会明白这变化是普通人无法承受之重:

你的电视播放着别人想让你看到的内容,你的老师,教授你过时的知识,而这些,人工智能通过大数据学习,几个小时就可以完成你十几年的学习成果。

你是被制造出来的一代,没错,制造这个词,就像制造出来一个产品一样,你的一举一动,都被数据巨头收割:大到你的身份证信息,小到你喜欢姑娘的类型,只要你这个人暴露在社会中,你就会被360度全方位无死角的可视化,你没有秘密。

你当然意识不到这些。你考上了大学,想要选择一个专业,你不需要询问自己的内心,只需要通过数据的计算——没有人会比数据更了解你,你就会测算出来原来你做个普通的金融业从业者,会比成为一个记者,人生幸福感提升37.5%。你要选择一个伴侣,连一见钟情都有了精确的数据测量:身高172cm、IQ115分的女生和你相处的愉悦度最接近90%。

你浑然不觉一切危机四伏。大学毕业后,你才发现,你已经没有工作了。

和你一样突然意识到“长大后就没有工作了”的人,开始反对人工智能,人们走上街头,用工业时代的笔和纸做无声的抗议。

原来,人工智能并不需要获得“人类意识”就可以击垮人类,他们无声无息间完成了大部分人类社会生产资料供给,并且毫无抱怨。

你们开始了无意义的人生时,才发现,那些操控人工智能的人成为了和你们不一样的人类。数字独裁会成为社会不平等的根本性因素。

早在出生时,有些人就闻到了这场数据战争的硝烟。他们通常和富有联系在一起,并且在未来的几十年里,在城市的内围筑起高墙。

当数据巨头比我们更了解自己的时候,当“在线”成为一种生存方式,这就是未来时代的故事。

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我们讲述未来的时候,是着眼于现在

事实上,这样一个看似完全基于未来世界想象的故事,其实涉及到了《今日简史》这本书提到的9个人类社会重大议题。以色列人尤瓦尔·赫拉利,如果你看过他的《人类简史》和《未来简史》,就会明白他在新书《今日简史》中的忧心忡忡。

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四年前,在《人类简史》中,他为我们展示了智人如何在自然中成为万物之灵。《未来简史》则从遥远的未来出发,提出了当人类所面临的挑战从瘟疫、战争,转变为永生不老、幸福快乐和成为具有“神性”的人类时,人类社会该如何应对。

承接上两部著作中对人类命运议题的关切,《今日简史》把注意力从过去和未来转移到了当下——充满着挑战的21世纪,今天的我们,用智人的身体不断接受科技的挑战,一方面技术赋予人类重新设计生命的能力,升级为新物种指日可待,而另一方面,自由主义的故事已失去解释力,而新的故事还未产生。

当世界发生巨变的时候,你可能正在熬夜加班、照顾你的孩子、在朋友圈转发鸡汤。那些问题让你觉得无暇顾及到人类的未来,但其实,面对巨变的结果时,我们每个人都无从逃避。

尤瓦尔·赫拉利为我们展示了,在新的挑战面前,我们需要讲述新的故事。

他提出了9大议题:

观点1、任何一个国家都无法靠自己的力量解决今天的全球挑战

我们身处一个分裂的世界,自2008年全球金融危机以来,自由主义这套故事正在幻灭,反全球化和民族主义浪潮加剧,人类正陷入一种幻灭和愤怒的虚无主义。我们对旧故事已经失去信心,但却远未对新故事达成共识。

面对当下的科技颠覆、生态恶化和核战争的三大挑战,政治全球化是解决危机的唯一路径。“国家”这一身份认同,不足以应对今天的挑战,任何一个国家,都无法独立解决全球性问题。人类需要建立全球性认同,共同解决今天的问题。

观点2、数据所有权,将成为这个时代最重要的“政治”议题

人工智能和生物技术正在颠覆原有的社会结构和分配方式,数据成为最重要的资源。社会不平等正在加剧,最富有的100人所拥有的财富,已经超越了最贫穷的40亿人。

当数据巨头比我们更了解自己的时候,当“在线”成为一种生存方式,政府是否应该对数据公司征税?数据到底该归谁所有?是企业、政府,还是个人?数据所有权将成为这个时代最重要的政治问题。这一问题如果得不到解决,世界很可能会面临巨大的灾难。

观点3、我们已经成为数据巨头的商品,而不是用户

数据巨头靠提供免费信息、服务和娱乐来吸引我们的注意力,但是其真正的目的在于取得我们的大量数据。从某种意义上讲,我们早已不是他们的用户,而是他们的商品。

从长期来看,只要他们取得足够多的数据和运算能力,就能破解生命最深层的秘密,不仅能为我们做选择或者操纵我们,甚至可能重新设计生命,或创造无机的生命形式。

观点4、个人即政治,个体行为引发全球性事件的可能性正在加剧

在当代各种重大变革与个人的内在生命之间,其实有着重要的关联。比如,恐怖主义既是全球性的政治问题,也是一种内部心理机制。恐怖主义要发挥效用,靠的是按下我们内心深处的恐惧按钮,劫持数百万人的想象力。

个人即政治,可能已经是老掉牙的说法。但在这个科学家、企业和政府都想侵入人类大脑的时代,这套老生常谈却远比以往更邪恶。

观点5、幸福社会的目标是满足人类对意义和社群的追求

未来,当机器替代人类做了大部分工作,我们会迎来一个“后工作时代”。工作,并不是大多数人的生存方式,而人类作为一种具有虚构能力的生物,其对人生的满意度主要来自对意义和社会认同的追求,这可能比对工作的追求更为重要。

未来,一个幸福社会的标准更多来自于满足人民的精神需求,而非物质需求。我们要保护人类,而不是保护工作;我们应该关注的是要满足人类的基本需求,保护其社会地位和自我价值。全民基本收入、全民基本服务或许是一条出路。

观点6我们正在进入一个“后真相”时代,你知道的比你想象得少的多

跟原始人相比,我们自认为自己懂得知识比前人多。人类对群体思维和专业知识的依赖,使我们成为世界的主人。然而,世界正在变得越来越复杂,我们正在陷入知识的错觉和群体的无知。

同时,我们的生活被社交媒体所塑造,真相早已不存在,想要分清现实和虚构,你需要保持科学精神,寻找真理。

观点7、人生的“非线性”将成为常态,稳定是这个时代我们最无福消受的奢侈品

随着技术的发展,人的寿命可能会延长到120岁以上。人一生中的各个接缝处可能出现很多裂痕,不同时期的人生也不再紧紧相连。

“我是谁”会变成一个比以往更加紧迫、更加复杂的问题。今天50岁的你可能已经不想改变,追求稳定的下半生了,但在未来,一个50岁的人还很年轻,还有更多机会学习,重塑自我。

观点8、家长和老师要教给孩子的是拥抱未知的能力,而不是信息和技能

对于一个人来说,一辈子以某个专业为生几乎不可能,你可能每5年就得换一次行业。因为大量闻所未闻的新工种会持续涌现。工作的定义正在扩大,教育的内容也在改变。

现在的学校教育教给孩子太多的信息,太多的既有技能,而科技的发展可能让这些东西很快过时。过去,听大人的话会是安全的选项,但今天他们告诉你的很可能是过时的偏见。

观点9、彻底了解你的操作系统,而不是被它操控

随着生物技术和机器学习的不断进步,要操控人类最深层的情绪和欲望会变得更加简单。倾听内心的声音,这句心灵鸡汤版的人生格言可能会害了你。等到谷歌、亚马逊等数据巨头掌握了你的大脑数据,他们“黑进”你的生物操作系统,可以轻松按下按钮,操控你的行为。到时候,你很难分清是自己内心的声音,还是营销专家的销售话术。面对这一切,你必须要了解自己的人生目标,为自己的人生保留决策权。

这9个议题,很好地探讨了我们第一部分所谈论到的不远的将来:到底是分裂还是团结?是被救赎还是被放弃?

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退化的人类滥用进化的人工智能

电影《她》里,人类和人工智能展开了恋情。《黑镜》里,人类被圈养在数据世界里,服务于人工智能。科幻小说里的世界并不尽然是真相,比拥有“意识”的人工智能更可怕的是,人类的自我退化速度。

开篇的故事或许就会发生在不久的将来,我们的子孙后代学习着无用的知识,最后成为无用的人,被时代所抛弃。

教育所代表的意义,不再是为了甄选智人层面上的人才。随着科技的发展,尤瓦尔·赫拉利认为,智人本身可能会消失:

时至今日,我们仍然是人科的一种猿类……但是在生物技术和人工智能结合以后,可能会让我们的身体结构、心理特征和能力完全摆脱人科动物的模式……在人工智能发展后,创造出一个具备超高智能但完全无意识的实体支配的世界。

如果人类在一两个世纪内开始了这种分化,我们就应该明白,该保护的不是工作,而是人类本身。后工作时代里,如果我们太注重发展人工智能而又太不注意发展人类的意识,那么计算机有了极先进的人工智能之后,可能只会增强人类的“自然愚蠢”。

人类被人工智能操纵着情绪,选择自己的专业,甚至是伴侣,也不无可能。这样的人类,与家畜何异?不再好奇,不再懂得变通,当然也不再具有灵性。

我们的教育正在培养这样家畜式的人类,未来社会里,退化的人类滥用进化的计算机,伤害自己,也伤害世界。

尤瓦尔·赫拉利指出来,人工智能可以获得“智力”,但是很难获得“意识”。如果从这个角度出发,大脑仍然是人类认知的“黑洞”。更好的了解自己,学习古老的内省,或许是和人工智能和解的一种有效手段。

人教育自己,是为了在算法面前对自己的控制权。个人为一切赋予意义,通过提升、了解心智,不断用批判的眼光看待问题,算法越高明,你对自我的观察也会越来越复杂。

《今日简史》又名:21世纪的人类的21堂课,今夜,我们可以不关心粮食、蔬菜、房价、贸易战,也可以不关心人类,但只关心你。在变化面前,我们没有人可以置身事外。

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