人生四慧水浒传里唯一人能参透

subtitle 历史大学堂08-06 20:56 跟贴 50 条

人生有四种智慧:一是不解释;二是不纠缠;三是不迷失;四是不后悔。

那么在《水浒传》中,鲁达是唯一具有这四种智慧的人。

所谓智慧,只有跳出自我,才能生出,而后养成。智慧的养成,又分速成与渐成,这就好比佛家的顿悟与渐悟。

要解释智慧这个词,我们不妨用一种动物做一个比喻。这种动物就是白蚁。

白蚁其实是社会化程度非常高的一种生物,级别最高的是蚁后,专门负责产卵,算是白蚁的图腾。剩下的就是兵蚁和工蚁。兵蚁主要是负责战斗任务,而工蚁则负责和平时期的各种建设,其分工也非常细致,咱们就不细说了。

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对于白蚁来说,他们一生最重要的任务就是建设巢穴,也就是盖房子。在他们的眼中,这是崇高的事业,可对人类来说,这就是灾难。因为白蚁的巢穴通常都建在堤坝里。古语说,千里之堤,毁于蚁穴。白蚁的巢穴因为在地底下,不好识别和发现,于是人们想出各种各样的方法来对付白蚁。比如打孔灌浆法。对于白蚁来说,这就相当于岩浆或者泥石流,是一种天灾。

所以说,白蚁建设的巢穴越高级,招来人类的打击往往就会越大。就相当于白蚁文明的毁灭。而这一切,其实都是人为的。只不过,白蚁的智慧没有那么高,所以他们认为这都是天灾。

那么人类可不可以跟白蚁来一次谈判,大家坐下来解释解释,是不是能达成和解呢?显然这是很荒谬的想法。因为,智慧的等级存在明显的维度差异。

所以庄子早就说过,朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋。正因为如此,他又说,井蛙不可语于海,因为他的空间有限;夏虫不可语于冰,因为他时间有限;曲士不可语于道,因为他智慧有限。

这就是本文要说的智慧第一条,不解释。

那么做为鲁达来说,此人看似做事很鲁莽,其实做的每一件事都有“道”。而这个“道”又暗合天道,与其他人的“道”有着显著不同。

梁山的大旗上写着什么字?替天行道。咱们不妨对比一下鲁达与宋江的两件小事,看看其中的“道道儿”。

先说鲁达。鲁达当时拳打镇关西,是因为此人强抢民女,还弄虚银真契,所以鲁达出手教训完全出于一种公义!大家记住,这是公义,与他个人没有半分好处。这叫做公义所在,大义凛然。

那么大家还记得宋江第一次见李逵的时候吗?李逵一出场就是一个典型的无赖,如果说,宋江一开始不了解,被他骗取了十两银子,可是后来,李逵一指头就把一个卖曲的宋玉莲戳晕过去了,宋江也没说什么,只是把人救活,给了点银子而已。

那么说到卖曲的,这《水浒传》中卖曲的女子还真多。记得,宋江娶的阎婆惜也是一个卖曲的吧。还有,鲁达为什么拳打镇关西?就是因为他霸占了卖曲的金翠莲。

当时,鲁达与史进、李忠在楼上喝酒,有人啼哭,鲁达心中不喜。这个情景其实与宋江、戴宗、李逵三人饮酒的场景非常相似。李逵是不分青红皂白,上来就一指头。而鲁达则不同,虽然不高兴,但还是要问问。一问才问出了冤情,所以他才要帮助出头。

在拳打镇关西之前,鲁达做事很有方寸,他首先是安排把金氏父女放走,并且给了盘缠。要知道,鲁达可没有宋江那么有钱,他给金氏父女的银子,是三个人凑出来的。史进是豪爽人,有多少都拿出来了,李忠就磨磨唧唧了,只拿出二两。结果鲁达并没有要他的钱,而是把自己和史进凑的一共十五两都给了金氏父女。

这件事从头到尾,鲁达没有任何解释。但他的行为说明了一切。如果说谁是鲁达能看的中的朋友,史进绝对算一个。也正因为如此,后来鲁达从二龙山并入梁山之后,他马上去少华山去找史进一同来入伙。

这说明什么呢?这说明鲁达这个人非常重视情谊。以前在二龙山的时候,山头比较小,所以他没有去找史进,如今大家都上了梁山了,而且宋江也是侠名远播,鲁达认为找到了一个好的归宿,所以自然会劝自己的好兄弟一起来。

当然,后来他发现,自己看错人了。

梁山上的好汉不少,但保持清醒的人真不多呀。正如杨修所说,曹公非在梦中,诸公方在梦中耳。

这个世界,有些人实在太善于伪装了。宋江就是极品。几乎他做得每一件事,背后都有自己的目的,但人前都有一副大义凛然的理由。开始时候,甚至连鲁达都被蒙蔽了。不过,他与其他人还是有些不同的。

许多英雄豪杰,一听到宋江的名号,马上扑通就跪下了。然后激动地说道:难道就是人称山东呼保义、及时雨、孝义黑三郎的宋江宋大哥吗?我可想死你了。

我们看鲁达是如何形容宋江的。他说:我只见今日也有人说宋三郎好,明日也有人说宋三郎好,可惜洒家不曾相会。众人说他的名字,聒得洒家耳朵也聋了,想必其人是个真男子,以致天下闻名。

这就是谎言重复一千遍终成真理的道理。

正因为有了先入为主的想法,所以鲁达跟宋江一见面,对宋江印象还是不错的。宋江也拿出他百试不爽的礼贤下士的惯用招数,说道:江湖上义士,甚称吾师清德。今日得识慈颜,平生甚幸。

鲁达对宋江的第一印象不错是有一定原因的。因为此时的梁山上,还是晁盖说了算呢。宋江还在等待时机实现自己的理想。

既然觉得这个地方不错,鲁达马上就去少华山去招史进了。这就是他做事从不拖泥带水。也就是我们说的智慧第二条——不纠缠。

其实鲁达的这个智慧前面已经有所表现。那就是跟李忠借银子的时候,借了,也给了,给少了,就不要了。这就是不纠缠。不跟磨磨唧唧的人纠缠,也是一种智慧。

那么到了少华山,史进其实已经陷入牢笼了。朱武说,咱们先上山,慢慢叙说。

鲁达说,谁有功夫跟你闲扯,你就在这赶紧说。

跟随鲁达一起去少华山的,还有武松。武松也是一个性如烈火的人,可是在鲁达面前,武松道:“师父是个性急的人,有话便说何妨。”

鲁达一生,就是这种直来直去的性格。他从来不绕,这也是他做为“天孤星”唯一的标签。即使武松、史进这些性情相投的好汉,在鲁达面前也是黯然失色。

之所以不绕,是因为鲁达在许多事情上看得非常清楚,做得也非常明白。比如说,二龙山并入梁山之后,他跟林冲又见面了。两个人是好朋友吧,但是鲁达就问了林冲一句话。

“洒家自与教头沧州别后,曾知阿嫂信息否?”

林冲回答:拙妇被高太尉逆子所逼,随即自缢而死。

之后二人再也无话。

鲁达为什么要问林冲娘子的事情呢?因为当初他们认识的起因就是高衙内调戏林冲娘子。后面跟林冲有关的所有戏都是从这里开始的。所以鲁达一句话就直击关键。

是不是就此认为林冲跟鲁达关系疏远了?这是绝对没有的事情。

鲁达这个人有几个朋友,史进、武松、杨志、林冲。

千万不要以为鲁达跟谁说话多走得近就跟谁是朋友,这是两码事。鲁达外号是“花和尚”,他有着一个“大和尚”的智慧,但他又对“花花世界”有着一种“佛手双垂下”的包容。也就是说,他是站在一个很高的角度看待众生,通过这些众生的烦恼,他又不断的了悟。

对于林冲,鲁达绝对是当成一个很好的朋友的。有人说,林冲这个人不怎么样,曾经在董超薛霸面前出卖过鲁达,说他在大相国寺倒拔过垂杨柳。

要知道,林冲的武艺虽然高,但智慧并不高。如果这也算出卖,鲁达一定会说,出卖我的人多了,你算老几呀?

林冲的遭遇与其他人是不一样的,因为他以前有着一个很美满的小家庭,后来因为被这个腐朽的社会给破坏掉了。林冲一生非常痛苦和郁闷,所以他始终都闷闷不乐。这点与史进和武松不同。

武松本来也没有什么,唯一的哥哥被人害死,他也算报了仇,就算了却了一个因果。

至于史进,虽然以前也有很好的家世,可是此人性格更像一个豪杰,所以他也能拿得起放得下。

而真正始终放不下的就是林冲。

那么在鲁达眼中,他跟史进、武松都可以称为很好的朋友,是因为骨子里的性格相近。而对于林冲,鲁达心中其实始终有一种放心不下。

说到这里呢,我们就可以看一看鲁达、武松、林冲的结局了。三人最后居然都到了六和塔,相似的结局,却又各不相同。

鲁达是圆寂在六和塔的。而且留下一首著名的偈子:平生不修善果,只爱杀人放火。忽地顿开金绳,这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来,今日方知我是我。

鲁达至此才是顿悟。也得到他人生最圆满的结局。

而林冲之所以留在六和塔,是因为得了风瘫。他的人生一直纠结。所以说,人生的智慧就是不纠缠,不纠缠才能不纠结。没有悟透人生的林冲始终在一种痛苦中挣扎,不过,他也因为有了鲁达这样一个朋友,而最终死在六和塔,这个归宿也是一种缘吧。

至于武松,因为在六和塔看护林冲,最后也选择在此出家,算是渐悟吧。

《风林话古论今》专栏,文:风林秀

参考文献:《水浒传》

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