昨晚快十二点钟时躺下，随手拿起了手机刷抖音，寻思着玩一会就睡觉。
等自己放下手机时，蓦然发现已经过去了好几个小时……
这让我可怕地意识到：自己深陷其中而不能自控。
事实上，除了抖音，现在很多事物，看起来并没有多大危险，却一步一步地让我们不自觉的深陷其中，难以自拔，这就像吸了一种鸦片，一种难以戒掉的电子鸦片。
社会批判学家尼尔·波兹曼于1985年出版《娱乐至死》，他忧心忡忡地说：
“一切公众话语日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个娱乐至死的物种。”
30年后，手机里的社会人，使波兹曼的担心成为正在变现的预言。
走进地铁，坐上公车，眼睛随便一扫就能发现，人们或在看视频，或是刷微博，或是在看网络小说，或是在关注某个明星的新恋情……人们似乎已经走在了娱乐至死的路上。
在空前便利的互联网时代，人们比任何时候都聪明，却也比任何时候都轻飘。
有着网络依存症的年轻人，如同老年人跳广场舞抵制孤独一样，通过网络娱乐消遣抵制焦虑和迷茫，填补内心的空虚。
而当我们在做一些娱乐消遣且不用动脑子的事情，时间飞速流逝，同时，我们也丧失了勤劳的品德，弱化人的筛选、处理信息能力和逻辑思辨能力等等，这是一种精神的死亡。
等脱离精神鸦片后，留下的只是空虚，只因它没有提供任何有价值的内容。
于是人们“碌碌无为”，每一天短暂的舒适，都似在透支未来。
被娱乐至死不只人类，还有小猪佩奇。
前段时间，“小猪佩奇身上文，掌声送给社会人”经过多家短视频平台传播后，让一只长得像吹风机的粉红小猪，在低幼形象和“社会人”气质之间的强烈反差中，走红网络，成为“顶级流量IP”。
大概是“猪红是非多”，成为热门话题的小猪佩奇被各大视频平台“封杀”。虽然抖音官方回应称：“封杀”之说并不属实。但近3万条与这个长着粉色鼻子的小猪相关的视频，已从抖音平台上消失。
在这个小猪走红成社会人的故事里，小猪佩奇们本身或许就不是主角，商业品牌、社交网络内容制造者以及小猪佩奇的粉丝们，才是真正的“社会人”。
最初的小猪佩奇，充其量就是动画片《小猪佩奇》里面的一只长相奇特、可爱的但有些小专横的小猪。在否认小猪佩奇是“社会人”的版权方eOne公司看来，这部动画片之所以受到欢迎，是因为它本身传递的家庭价值观，以及告诉观众如何构建温暖的亲子关系。
只是如今被一些“有心人”利用，贴上了“社会人”的标签妖魔化了
对于快被玩坏的小猪佩奇，人民日报如此说：小猪佩奇再社会，也不能毁掉孩子的童年，不能逾越规则和底线。
市场的根本在于供需平衡，有需求才有供应。当我们全盘怪罪商家庸俗了生活的同时，也应该想想，给予它们生长养料的正是这个时代每个人的本性。
知乎里关于娱乐至死有一个高赞回答：至少，我对这些侵占时间的流量怪兽，心生警惕。
如此，我们在信息爆炸、娱乐化的时代，应该做一个保持思考的人，拒绝无效无脑信息，不要花过多时间浪费在娱乐信息上。
而格局高的人，不会花太多时间在娱乐上，正如波兹曼虽然热爱电视，但他也清醒地写道：人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不再思考。