无意为帝王却轻易上位,只愿来世不复生于帝王家

subtitle 历史大学堂04-15 18:29 跟贴 14 条

人间最贵者莫过于皇帝,皇帝即天子,天之骄子;皇帝即天使,代天管理万民。皇位何其诱人,引无数英雄竞折腰,纵观古今,兄弟阋于墙,父子相残者,不绝于史,所谓“凭君莫话封侯事,一将功成万骨枯。”,皇位光辉的背后充满着血腥,皇位之高是因为有无数白骨所奠基。

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唐太宗李世民_图

贤明如唐太宗、明成祖之流者,其皇位之来源,亦是相当血腥。李世民于宣武门之变中,弑兄杀弟,逼父逊位于己,如果按儒家伦理来讲就是不忠不义、不仁不孝之人,但为何后世对其评价甚高呢?我想不过是因为他开创了贞观之治,奠定了此后大唐的全盛基础,并被称作“天可汗”,八方来贺,四夷宾服,使华夏民族誉满世界。

然而此前所犯之过,就能视而不见,一笔勾销吗?有人也许会说成就大业者不拘小节,作为帝王岂能以普通人的道德伦理来衡量?但这么说,是只见客观效果而忽视了主观动机,若是他没成就大业呢?他是不是就要被钉在耻辱柱上?我们假设李建成即位,就算他个人能力比不上李世民,但谁又能保证其后世子孙不如李世民之后世子孙呢?回看历史,就会发现自安史之乱后,唐室衰微,后世帝王已成傀儡,鲜有作为者。有读者也许又会说历史是不能假设的,不错,历史是不能假设的,但历史研究是可以假设的,否则,我们研究历史还有什么意义?

朱棣(1360年5月2日-1424年8月12日),即明成祖_图

也许正是因为有李世民之例在先,朱棣才敢悍然夺位。是啊,“榜样的力量是无穷的”,李世民逃过了历史的谴责,瑕不掩瑜,不以一眚掩大德,那么我也可以啊,我做的也并不见得会比他差,事实也证明了这点。然而不管取得了多大的成就,那也是无数“白骨露於野”所造就的,“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,乱世颠沛流离,朝不保夕;盛世赋役沉重,衣食难足。无论怎么样,受苦受难的总是草野百姓,我们不能为他们开脱,功是功,过是过,两者还是要分清的。

有时候,会觉得历史是一个巨大的讽刺,有的人想有所作为,却不得不挖空心思,篡位夺权;有的人不想有所作为,却偏偏轻而易举地继承了皇位。然而这飞来的皇冠却并未让他们感到做帝王的快乐,因为戴上皇冠就意味着要承担责任,一不小心就要担上昏君的恶名,更有甚者还会成为亡国之君。这时我想他们会有所感慨:“我本无意为帝王,奈何生于帝王家?”无奈、无奈、还是无奈!

李煜(937年8月15日―978年8月13日)_图

譬如李煜,王国维说他“生于深宫之中,长于妇人之手”,这样的人注定了是不能为王称帝的,吟诗作画、填词作曲才是他的归宿,做一个逍遥王,“无案牍之劳形”,岂不快哉!美人在怀,杯酌在手,快乐似神仙。然而,现实总是令人无奈,随着几位哥哥的先后离去,皇位自然而然地落在他的头上,干也得干,不干也得干,丝毫无选择的余地。

也怪他命苦,偏偏跟赵匡胤生于一个时代,这位生于洛阳夹马营的英雄,武艺高强,胸怀大志,注定是要统一天下的,他说:“卧榻之侧,岂容他人鼾睡?”于是兵发江南,作为江南国主的李煜,只好肉袒出降(指顺从投降),并不得不接受一个带有贬义的封号:“违命侯”,从此“小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中”,据坊间野史记载,赵炅早已对他的小周后垂涎三尺,强幸了她,作为纪念,并让人作了画。我想此时的李后主定然五味杂陈,昔为天上龙,今为阶下囚,又被人戴了绿帽子,就是作为庸夫也会“免冠徒跣,以头强地耳!”

其实赵炅早就欲将其除之而后快了,果不其然,在李煜四十二岁生日那天,一杯御酒入肚,结束了自己的屈辱生涯,也许这是最好的归宿吧!但愿你来生不要生于帝王之家!

赵匡胤(927年3月21日-976年11月14日)_图

不知赵匡胤在俘虏李煜时,有没有想到,自己的子孙后代会重蹈李煜的覆辙?更有好事者,说李煜死后怨气不散,最后投胎成为赵佶,想想他们二人果真有些相似。说说赵佶吧!宋哲宗死后无嗣,所以作为端王的赵佶被选择做了皇帝。

相信大家不会忘记在电视剧《水浒传》里有这样一幕,高俅奉命去给端王送礼物,端王正在玩蹴鞠,这时高俅表现的机会来了,于是因为踢得一手好蹴鞠,高俅从此飞黄腾达。没错,和李煜一样,端王只能做个逍遥王,却偏偏位登九五。若作为艺术家,艺术天赋极高,花鸟画栩栩如生,可以说是大手笔;瘦金体,自出机杼,给人一种强烈的视觉冲击,让人叹为观止!但是,如果作为一个君王,有这些才能,国家就要遭殃了,作为艺术家,感性往往是多于理性的,也许赵佶本性并不坏,因为花石纲,因为过重的赋税,使得山东有宋江起义,江浙有方腊起义,虽然被扑灭了,但也大伤国本。

之后的故事大家有都清楚了,“靖康耻,犹未雪;臣子恨,何时灭?”被金人带到了五国城,成为了囚徒。就这样,又过了数载,赵佶的苦难生涯才结束,就这样死于异国他乡,东北极寒之地,而国人是讲究落叶归根的,这真是皇帝的大不幸,同样也是整个大宋王朝的不幸!

朱由校(1605年—1627年),即明熹宗_图

历史总是惊人的相似,又过了五百年,又有一位皇帝即位了,就是被人们戏称为“木匠皇帝”的明熹宗朱由校。读罢,人们不由地发出某种感慨:明朝的皇帝都特别怪,都特别好色。明朝可以说是历史上统一王朝里最黑暗的一个,历代的阴暗面都被它所继承。

显然朱由校也不能例外,因为万历皇帝不喜欢其父皇的缘故,导致朱由校没有接受教育,而他的父皇在即位一月后便离奇去世,于是作为长子自然而然地继承了皇位,也就成了文盲皇帝,当了皇帝后,朱由校对政事并不感兴趣,倒是对木匠活特别着迷,乐此不疲。

可能是没有多少文化,使得朱由校面对满朝文官多少有些自卑,所以宠幸比自已还没文化的魏忠贤,这样就可以获得某种平衡感;从小缺失母爱,使得朱由校对乳母客氏产生了强烈的依赖感,对她大加封赏。可是就是因为这两个人把国家弄得乱七八糟,而由于朱由校对政治不感兴趣导致大权旁落,就这样过了七年,因为贪于享乐的明熹宗朱由校一命呜呼。但没有想到的是,朱由校留给皇弟朱由检的是一个烂摊子,国家已经病入膏肓,积重难返了,但是令人特别感动的是朱由检特别勤政,特别节俭,宵衣旰食,年纪轻轻,青丝已添霜雪,但是他并未能“挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾”,最后还是亡了国,这是不是一个巨大的讽刺呢?朱由校贪于享乐,却没成亡国之君,而其弟弟勤于政事反倒亡了国,真是令人唏嘘不已!

我本无意为帝王,奈何却成亡国君?这就是他们的宿命,生于帝王之家,享尽荣华富贵,这就决定了他们此生是身不由己的。还是那句话,但愿来世勿无生于帝王之家!

参考文献:《二十四史》

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