最近奥斯卡颁奖礼在网上沸沸扬扬，关于最佳影片《水形物语》自不必不多说，也算是实至名归了，只是可怜了热妹最中意的《三块广告牌》。
而就在最近，被各大电影票房刷爆网络的时候，一部台湾片正在悄无声息地在网上流出了资源。
因为题材的限制，与大陆注定无缘，却在第54届金马奖上横扫十项提名，并且拿下包括最佳导演在内的五项大奖。
在豆瓣上也获得了8.5分的扎实基础。
一部兼具纪录片的真实性和电影本身的美学，堪称一件艺术品，就这样诞生了。
大佛普拉斯
故事的情节也极其简单，没有过多的台词，而且时不时导演还跑出来说几句故事情节的旁白来推进影片的叙述。
影片中鲜有彩色的画面，全片基本都是黑白的基调。
但是看着却并不闷，为什么？因为有个话痨导演在跟你聊天啊。
别误会，这不是一部讲述宗教的电影，跟“大佛”甚至不沾一点边。
《大佛普拉斯》的内容也极其简单，通过了几个社会底层角色的视角来展开叙述 ，有人说这像是在讲述当下台湾上层的堕落和下层的窘迫。
所以全片看起来更像是一幅众生百相的浮世绘。
电影主要讲述两个穷鬼和一个有钱人的故事。
肚财，菜埔是两个生活在社会的底层人士，一个靠捡垃圾维持生计，一个给老板看工厂，外加兼职送葬鼓手，还总敲错鼓点为生。
还有个有钱人叫黄启文，海归，是个艺术家，开着一间工作室，有辆大奔，是名副其实的高端人士，就这样，通过三个人生活的大环境，撑起了整部电影。
有钱的人的生活是怎样的呢？不知道，热妹也想象不到，毕竟热妹是穷人。
但是透过电影中那位开着大奔的老板，可以看得出，有钱人生活，似乎是很爽，他平时的工作除了工作就是和各种女人声色犬马。
在他的世界里，权利，财富，女人，样样不缺。
而每天靠着捡来的残羹剩菜来维系生活的肚财和菜埔，却只能去看偷情录像来让他们获得快感。
只有在那个二维画面里，他们才是彩色的。
可悲的是，那个彩色画面，并不属于他们。
他们通过奔驰车的行车记录仪看到了老板荒淫的生活，对于他们来讲，那似乎是另一个世界。
这就是区别，生活在社会底层的人，没人在乎，
他们总是承受着来自社会生活中的各种打压，他们看起来也适应了这种生活，两个人几乎沉默寡言，不反抗，不吭声。
一次偶然，他们看到了老板行车记录仪上的一场血案。
可怜的是，肚财因此丧命。
在这里，导演的叙述方式很有意思，当肚财死后，去了肚财的房间，才发现肚财满屋子的布娃娃来装饰自己的房间，
而那些布娃娃，都是肚财平常自己抓来的。
拿他的话说：夹娃娃很治愈啊。
一个找不到社会输出口的人，也有着善良不为人知的另一面，而这一面，却只能跟家里的娃娃叙述，自言自语。
导演有意地在影片中埋下了很多伏笔，加上导演有趣的旁白，
使影片多了几分诙谐幽默。这也是这部电影的独到之处。
至于结局如何，肚财是怎么丧命的，和那个富人黄启文又有什么样的联系，
热妹在这里就不透露了。
影片的重点并不在断案，细细品里面的细节，会发现导演有很多刻意的手法来暗喻现在的这个社会。
但是令人不反感的是，导演并不像愤青一样在输出自己的观点，包括对于影片中的任何一个人，
导演都在以最客观的角度去呈现这个人物的性格，主观意识几乎没有，
留下的更多是让观影者自己去品味这部电影给人带来的蕴意。
影片也渗透了一些宗教细节，不止是台湾，现在很多地方的宗教信仰都日益强盛，
越来越多的人心有所向，有信仰，这是一件值得肯定的事。
但是一边说是有所信仰，一边又无所忌惮，其心不正，这个信仰，究竟又意欲何为？
热妹很建议大家闲下来去慢慢品味《大佛普拉斯》，
里面有很多看似漫不经心的镜头，实则非常有意思。
镜头之后的，是虚无还是幻灭，或者是那些来自底层人士的麻木，
以及这个社会分层中剥落出来的绝望，细细看来，或许还有更多。
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