北宋灭掉北汉，杨业随北汉主刘继元归宋，宋太宗得到杨业这员大将高兴的合不拢嘴。平定北汉后不久，契丹为报复大宋的进攻，直接派精锐部队讨伐宋朝，中国边境出现危机，宋太宗果断派出老成持重的杨业执掌代州，在潘仁美的手下任职，与潘仁美共守边疆。
杨业上任，契丹也开始从雁门关兴兵。杨业摆出沙盘，分析良久派轻骑大败契丹，“契丹望见业旌旗，即引去”。不料祸起萧墙，功劳没被如实上告，反而遭到了潘仁美的妒忌，向皇帝历数杨业之罪状。《宋史》记载“主将戍边者多忌之，有潜上谤书斥言其短”。一代功臣浴血奋战却被流言逼迫，最后，兵力供给不足，战马重伤不能前行，战败被擒，绝食3日而死。其子杨延玉也战死沙场。
英雄落幕，其精神却永存。那么杨业到底出生在何处呢？问题一出，争议肆起，两省三地纷纷争抢，分别是陕西省榆林市神木县、山西太原和山西省忻州市河曲县。
榆林神木县（古代称：麟州新秦）说了：杨业的父亲叫做杨信世，是麟州的大富人。司马光《资治通鉴》说了：“麟州土豪杨信自为剌史，受命于周”。《宋史》也明明白白说了：“杨信世为汉麟州剌史”，后来杨业到太原谋业。既然杨信生在麟州，杨业自然是麟州人了。
另外，欧阳修写的《供备库副使杨君墓志铭》，明确记载了墓主为麟州新秦人。杨弘信为墓主之曾祖，担任麟州刺史，杨继业为墓主伯祖，太宗时任云州观察使。根据我国墓葬传统，墓志只能由死者的亲属提供。所以，杨业就是榆林人。
太原听说陕西抢人后，直接怒了。英雄已经离世多年，不论现代教科书还是史料记载，都说杨业是太原人，如果说杨业是陕西人岂不是贻笑大方？元代人脱脱写的《宋史杨业传》中也明确记载“杨业，并州太原人。”
另外，山西流传的一些家谱，也都认为杨业是太原人。在山西的中北部，至今有杨家村、杨家寨、杨家墓、杨家庙等杨家将的遗迹，如：代县杨家祠堂、七郎墓、杨六郎屯兵处、杨六郎祠、穆桂英洞及六郎城。杨业“弱冠事刘崇”，后汉灭亡之后随即北汉政权，任命20岁左右的杨业为太原保卫指挥史。一直到北宋初年，杨业在太原居住长达20余年，一直到战死沙场。所以，就不要争了，杨业就是太原人。
河曲，本来是山西一个小县城，按理说它哪里有权利和太原争论。不过面对利益纠葛，也站出来了：杨业是河曲人。太原也大肚，对河曲说：请开始你的表演？河曲历数到：你看民间一直有杨业的父亲杨信“火山王”、“火山剌史”及“火山节度使”的称谓。史料也记载了河曲杨家城、杨家寨等遗迹。同时，《宋史》说了：“火山军，同下州。本岚州之地。太平兴国七年，建为军。治平四年废之。”由此可见，“火山”这一名称的出现是在杨信辞世后几十年。所以，山西榆林和太原就是无理取闹。杨家将遗迹如今在全国十多个省都有，多达上百处，不能随便说是你们的。
那么，民族英雄杨业到底出生何处呢？实在是难以给出定论。只是希望专家学者早日作出定论，让死者安息。