一个词、一句话
甚至区区一篇文章
根本都不足以概括木里
木里一直都是一个神圣的地方
所以很多人都有一个去木里的梦想
他是全国仅有的
两个藏族自治县之一；
洛克的年代，
他是一个神秘的喇嘛王国；
而如今，他依旧笼罩着一层神秘的面纱；
他在四川境内横断山脉深处，
与泸沽湖格姆女神山仅一山之隔；
他有一个很好听的名字——木里。
有人说，去过木里了
全世界的美景都不算什么了
木里就是中国这么一块神圣的净土
任何语言在木里的美景面前
都会变得那么苍白无力
走走木里
原来人不仅得到的是是视觉的舒适
更是心灵的洗涤
这里既有独特的高原雪域风光
又有妩媚的南国风采
而与这种大自然相融合的人文景观
也使木里在旅行者眼中具有了真正独特的魅力
踏上那陌生而神奇的土地
沿着朝拜者的足迹走入
那古老而遥远的神山的传说
感受圣湖广阔静谧的美
游览金碧辉煌的名刹古寺
欣赏渊源流长的民间艺术
领略一处处风俗不同的雪域情调
遨游一座座雪山冰峰......
一定会使您如痴如醉
陶然于天地之间
地域辽阔、地貌壮观、资源丰富
自古以来
这片土地上的人们创造了
丰富灿烂的民族文化
木里有着壮丽的河山
奇特的民族风情
星罗棋布的寺庙
和仙境般的自然景观
木里的湖泊就如满天的星星一般
耀眼而明亮、肃静而安祥
木里的湖泊是透明的
深而见底
木里的湖泊是浓绿的
绿如宝石
木里的湖泊是
可照耀人心的纯洁心灵……
雄浑、壮丽、
神奇的高山、峽谷和高原草场
蓝天、白云和皑皑白雪
形成了木里独有的高原风景
镶嵌在高山、峽谷间的高原湖泊
使木里这一片风景显得更加灵秀
旅行特色
木里的寺庙
500年前，藏传佛教从南北两线传入木里，从此木里便渐渐有了“小西藏”之称。木里境内的大多数人民信奉藏传佛教，木里活佛在整个藏区享有特殊的地位，全县有佛教胜地三大寺——康大寺、瓦尔寨大寺、木里大寺。
木里大寺
木里大寺是四川省重点文物保护单位，位于木里藏族自治县境内桃坝乡你易店村达尼牙布山麓。曾是康巴藏区规模最大的黄教喇嘛寺庙之一，在藏区具有特殊的地位。这里不收门票，没有太多的游客，几十个喇嘛虔诚地守护着繁盛不再的精神家园。
木里大寺像一所大学，也像一所博物陈列馆，兼容自然科学和社会科学的内涵，万宝归宗，无所不有，不管你是虔诚的教徒，还是艺术家、历史学家、建筑学家、音乐舞蹈家等，对于每一个客人都展现出它的不同姿容和各自的感觉。
康坞大寺
这个始建于公元1604年，海拔3060多米的寺庙是木里的第二大寺院，据说在最鼎盛时，寺内有550位僧人。而如今却只留下了当初的一个遗址（如今的金顶大寺是2005年重建的，旧址在它旁边的山头上），只有20多个住寺喇嘛。
人事代谢，岁月沧桑。如今，盛极一时的“木里王国”已经成历史，往日富丽堂皇的宫殿，成了一片残垣断壁的废墟。不过废墟也有它的保存价值，它是历史留给人们残酷的真实。
瓦尔寨大寺
瓦尔寨大寺建于1584年，是木里三大寺之一。是木里境内的第一座藏传佛教格鲁派黄教寺庙。
它隐藏在周围的森林之中，断壁残桓仍旧四处可见，飘扬的经幡衬托着寂静的寺庙，安静得甚至让人心慌。这里的天是蓝的，云是白的，草是绿的，风是清的，当转眼望向远处的天边，仿佛还能隐隐感觉得到天那边的繁华、喧嚣和纷争，而眼前的残缺，却不由地就让你情绪涌动。
长海子（寸冬海子）
木里的十多个海子中数长海子最有名，海拔3630米，是木里最大的高山湖泊。
“浮岛”是它最大的特点，一个个漂浮移动的草甸如同汪洋中的陆地板块，一年四季随着风向变化而慢慢漂移，图案也跟着变化无穷。
夏天的长海子最迷人，不知名的小花开满整个山头，成群的牦牛悠哉悠哉地吃着草，经幡在落日的余晖下别有一番味道。
康坞牧场
汽车翻过近四千米高的康坞梁子后，一个平坦的坝子，牧草丰盛，无数牦牛、黄牛、山羊、绵羊、马，像缀在夜空中的星星一样缀在草场。
阳光斜斜的投射下来，拉长了农舍、树木、篱笆的影子，也拉长了牲畜们的影子。
远处的山丘连绵起伏，环绕着中央的一弯碧水长海子，空气中似乎都弥漫着高原阳光的味道。
水洛贡嘎
水洛贡嘎是雪山及湖泊、牛场、森林瀑布组成的高原风光，由水洛乡沿白水河而上，围绕着恰朗多吉和稻城亚丁的仙乃日、降别勇三座雪山而行，沿途景色绝美，目不暇接。
三座神山对木里人来讲，有着至高无上的地位，“一生当中至少来一次转山是每一个藏人的夙愿”。被洛克赞为：“裁剪过的金字塔”和“世界上最美的山峰”。
云揽堡瀑布
云揽堡瀑布位于沙湾乡境内，这里植被保护相当完整。在山腰，绿树掩映中，一道飞瀑如脱缰的野马冲泻而下，形成了奇特的两级飞瀑和冲天而起的漫天水雾。附近的居民每年都有到此“转水”的习俗。
木里的村落
木里的村子是闭塞的，它们原始到让你觉得甚至是落后，走婚、一夫多妻或一妻多夫，神奇的婚嫁习俗，你甚至不知道自己回到了几个世纪以前。在这里，请用心来领悟那一份无暇的质朴。
俄亚大村
“纳西古城在丽江，纳西古寨在俄亚。”相对丽江，俄亚是一个陌生的名字；相对纳西文化，俄亚却是最原始的“古代社会活化石”。 纳西族奉行东巴教，东巴教在当地具有十分广泛而深刻的影响。俄亚的纳西族有一夫一妻制，但同时还存在多夫（兄弟）一（共）妻、多妻一夫、不落夫家、“阿达”（亲密朋友）走婚等多种婚姻状态。
俄亚大村还留存着当今世界上最奇特的建筑群之一——蜂窝状建筑群，全村200多户人家的房屋连为一体，从一户人家走进去，就可以走遍全村。或许这里的环境比你想象的还要落后，但是原始的民族风情却唯有这里才保存得最得当。由于极度封闭的自然环境，使俄亚保留了许多纳西族的古老遗俗，被称为“纳西族原生态文化留存地”。
利家嘴村
它是屋角乡的一个闭塞小村庄，是徒步稻城的必经之路，跟泸沽湖一样是属于母系社会，却更为原始和纯正，可称之为最后的母系氏族部落。整个村子没有几个外来的游客，没有声音，手机在这里都失去了信号。
在利加嘴这个小村落，近四百人口分属于26个家庭，家中由女性主事，家庭成员中只有母系的姐妹兄弟和子女。父亲是另一个家庭的成员，只有在夜晚才能过门，在清晨则要离去。这便是传统的“走婚制”形成的家庭格局。
水洛乡
在水洛乡境内，居住着藏族的一个分支“旭米”人，他们除了在语言上与当地其他藏族稍有差异外，装扮、宗教信仰等并无两样。
最为奇特的应该是他们一妻多夫（几兄弟共同拥有一个妻子 ）或一夫多妻（几姐妹同找一个丈夫）的婚俗，据说至今仍保留得相当完整。
这里是木里
流淌着青草的芳香
飘逸着白云的张扬
木里，
一生一定要去一次的迦南之地！
爱护自然环境 保护野生动物！