明亮的窗扉里，一杯茶随着热气的升腾，清香之气淡淡溢出，一片瓦当的故事在我们的耳边徘徊，一位恍若从厚重历史中走出来的老先生在茶烟中若隐若现，时光仿佛就此停止流动。
一、结缘瓦当
蠢疯先生与瓦当结缘是一个偶然，是被瓦砸出的缘分。23岁的某一天，他走在一条胡同里，一片瓦差点砸到他的身上，当他捡起来一看的时候，发现竟是一个精美的“福”字！
蠢疯先生真正意义上找到的第一片瓦当，是在河南浚县，一座历史名城。那个时候，交通不便，早上五点出发，下午五点才到。在交通这么不便利的情况下，蠢疯先生来到了浚县，他背个包，走在一条叫梅花巷的老街上，里面青石铺路，非常有诗意。路边的砖瓦一摞摞的成了孩子们的玩具，被丢的满街都是。蠢疯先生走在那条路上，一片瓦当滚到他的脚前，他一踢，发现那瓦上好像有字，捡起来一看是隶书写的“姜太公”三个字，非常漂亮。这片瓦当是蠢疯先生在真正意义上寻找到的第一片瓦当。他说：“这一切都是天注定，我看到小孩子们在那儿玩，抬起脚踢那个瓦的时候，是六岁；我看到那个瓦的时候，是二十出头；当我看到上面的字，拿起来放进包里的时候，是六十岁。”
2007年的时候，蠢疯先生的一位朋友来到他的工作室，看到满院的瓦当，问：“老蠢，你这儿瓦当有人物图案的吗？”蠢疯先生觉得很惊奇，人物的？收集这么久，我还从没有遇到过。朋友很肯定的告诉他：“我这有三块这样的瓦。”蠢疯先生来到朋友的家，看到了那个瓦，果不其然，三个人物一条龙。时间向后推移到了2010年，在山西的皇城相府边上的一个古村，要被开发利用，蠢疯先生的徒弟刚好在那里，便从那儿买回来一片瓦模，模具里面是反的，没法看清里面的图案，先生也不甚在意。偶然间，蠢疯先生的一个做泥塑朋友来玩，蠢疯先生便找他把那个模具里的图案印出来看看。不看不知道，一看吓一跳，正好也是三个人物一条龙的图案！正是那个瓦的模具。时间再往后走，到了2013年，蠢疯先生又一次出去寻找瓦当，走了三十多天，一直到大雪封山，只好往回赶，往回赶的时候，出了车祸。在一个小城滞留修车，一直到晚上才修好。他们又马不停蹄地出发，山路崎岖，走了一晚上。当天蒙蒙亮的时候，他站在外面，往下一看，看到一座古庙，就像从古画中走出来的一样，披着皑皑的白雪。蠢疯先生决定去看看，一番跋涉，来到古庙前，上面却没有一片瓦，先生围着寺庙走了走，却不小心一脚踩空，掉到灌木丛中。缓缓气 ，眨眨眼，发现枯树枝上似乎有什么东西，他慢慢坐起来，抬头努力地去看枯树枝上的东西，发现一片完完整整的瓦!图案，也是三个人物一条龙。可能这就是缘——不同的时间，不同的地点，却是同样的东西。
在蠢疯先生三十多年与瓦结缘的日子中，这样的故事数不胜数。他说，他这一辈子可能也就做这一件事了，收集瓦当，保护瓦当。同时，我们也有幸看到了拓印瓦当图案的过程，将一片片瓦上的图案拓印下来，也许有一天瓦会风化破碎，这些拓印下来的图案会证明，它们曾经存在过。
二、天生的艺术家曾经的叛逆青年
“它是温暖的，感性的，有生命的。”蠢疯先生说，“我要通过自己的创作让人们对瓦当的认识，回到原初，回到它们曾经的岁月。”就像是回到他年少的放荡不羁的叛逆时代。
他对祖上传下来的医学不感兴趣，也不甚喜欢父亲教他的书法，那个时代，除了被标上叛逆符号的音乐和美术，其他均入不了他的眼。
先是拥有了艺术家的叛逆特征，留一头长发。玩音乐无畏于旁人背地里的冷嘲热讽，考美术却落榜，晚上喝醉酒便和一伙好友脱光衣服在马路骑车吼叫。
从1999年开始，他陆续放弃掉效益良好的文化公司和遍布各地的数十家店铺，走上了民间文化抢救的漫漫征程。十余年来他走遍了全国十余个省市，徒步走访了近万个村镇，风餐露宿，披星戴月。蠢疯先生是个极有想法的人，可能晚上刚和老友喝过酒，大半夜的灵感一现，从床上爬起便出发。
从叛逆青年到“文物抢救的愚公”，今昔的转变频率太快，措手不及之余只剩无限感叹，他使手中的瓦当成为烈火中涅槃重生的凤凰，改变了人们对艺术品局限的认识。蠢疯先生以文物危机的奉献性出发点坚持十余年来，我们以什么理由将自己置身于旁观之境？他游历考察我国各地近8000个古村落，搜集抢救各类民间文物20000余件，并一直致力于这种可持续性的行为作品。
有人笑蠢疯先生太傻，放弃金钱只为瓦当这么个破玩意儿，蠢疯先生也只是笑笑并不多说。“千万别小看瓦当，它其实是中国古代建筑文化的一种代表，里面融合了佛家、道家、儒家等各家的文化。别看瓦当的图案如此之多，但研究之后你会发现，同一个时期的瓦当图案会比较相似，同时在某种程度上来讲，瓦当的图案也代表着这个时期的人们的想法或是愿望”蠢疯先生很是认真地向我们说到。
人们赞美大自然的神奇，喜欢大自然的生动和灵性。瓦当的制作也体现了这种与自然的亲近，通过工匠们的塑造营造出与泥土相似的厚重和质朴，这种不加修饰的简朴却给人们带来一种贴近自然的灵动感。其实人们对于瓦当的研究与收藏，早在金石学较为发达的北宋时代就开始了，此后的南宋及元明皆有记载，清代时人们对瓦当的研究达到高峰。而在一代又一代的瓦当研究与爱好者的努力下，如今瓦当也成为大众喜爱的装饰品和收藏品。
三、寻找灵魂
我们曾不仅一次的问起过蠢疯先生“您这样做是为什么？”先生也不厌其烦的回答我们，并且答案始终如一：“寻找灵魂。”短短四个字却仿佛蕴含了数不清的言语和道不尽的沧桑。我永远记得先生在说出这四个字时的目光，坚定而又充满了向往。在场的我们，无需言语就可以感受得到先生目光里暗含的那一份情感，也正是这一份情感让我们动容不已。也许，你会和我一样，一样疑惑“什么叫寻找灵魂？”别急，来听听蠢疯先生的理解：“人生就是一场修行，就像我，一直不停的寻找瓦当并收藏它，在这过程中，会遇见许多人，许多事，也有很多人问过我你为什一直在做这一件事，我也告诉他们我在寻找灵魂，聆听心灵的呼唤，遵循内心的选择。”
聆听心灵的呼唤，遵循内心的选择。就这么一句简简单单的话，试问在当今社会，又有几个人敢拍着胸口说自己做到了？大多数的人无视甚至是从来没有注意过自己的内心，他们像一个木偶一样日复日，年复年的过着一成不变的生活，任凭自己的心灵慢慢风化直至腐朽。无疑，这是可悲的；而更可悲的是，有些人听见了灵魂的召唤却依旧选择了忽视，这其中也许存在太多令人无奈的理由，但终究只留下一声叹息。
窗扉依然明亮，先生依旧坐在窗前不急不慢地品着手中的香茗，身上带着一丝满足，一丝不知名的喜悦。也许是，忆起了过去的某一段甘苦共存的岁月；也许是，瓦当博物馆有了新的进展；又也许是，先生正和灵魂在悄悄地交流着。
个人简介：
蠢疯：原名孙春峰，独立艺术家,开封汉铭瓦当博物馆馆长。近十余年来，完成着一件可持续性的行为作品——游历考察我国各地近8000古村落，抢救性搜集各类民间文物20000余件，并利用这些不可再生性的人文物质有机地进行装置性艺术呈献。对研究中国古代建筑文化提供了很大的帮助。
指导老师：高红波
文|龙昱冰 张清雅 徐雅兰
编辑|管帅