在浩瀚的宇宙中，我们每个人就好像漫天漂浮的尘埃，渺小地存在，在漫漫历史长河中，我们每个人都像流星划过，不留痕迹，但是有人却生如夏花之灿烂，用短暂的一生书写了辉煌的历史，然后就神秘失踪了，生不见人，死不见尸，只在江湖留下传说。今天，我们就来看看这八位历史上神秘失踪的人物。
1、老子骑青牛去了哪里？
司马迁的《史记》记载，我国古代道家学派创始人，老子晚年乘青牛云游天下，传讲道家学说以经国济世、开化西域。西行途中老子在函谷关（今河南灵宝）被关令尹喜挽留著书，写下了中国思想史上的千古名篇《道德经》。老子骑青牛西出函谷关后，“莫知其所终”。然后，骑青牛出关，一路西去，从此不知去向。
《史记》还记载：“盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养寿也”。
古往今来，研究老子的着述可谓汗牛充栋。然而，老子晚年在何处修道?老子得道后在何处“飞升”?却依然是千古之谜！
一说老子西出散关，经流沙奔印度去了；一说晚年的老子在甘肃临洮落脚，为归隐的老者教炼内丹、养生修道，得道后在临洮超然台“飞升”；第三种说法认为，老子不是西去，而是东归。
2、西施
西施为古代四大美女之首，有沉鱼落雁之美貌。西施是春秋末期越国的一位浣纱女。
西施的故事我们都耳熟能详，越国险被吴王夫差灭掉，并俘虏了越王勾践，越王勾践把越国大美女西施献给夫差，其目的是用美人计祸乱吴国江山社稷。
西施不负众望，在吴王夫差面前吹枕头风为越王勾践说好话，加上勾践自己竭力讨好夫差，夫差最后放了勾践回国。回国之后就是我们熟悉的“卧薪尝胆”尝胆的故事了。那么后来，越过灭掉吴国后，西施的下落，历史上并没有交待，她结局如何，她去了哪儿呢？
一种说法是西施跟了陶朱公范蠡归隐西湖，有情人终成眷属，二人过上了幸福的生活。如果真是如此，对西施来说，这可能是最好的结局了，也是我们所希望的！
然而，这个结局可能只是后人的一厢情愿，并无任何史料显示西施跟范蠡认识，这俩人根本八竿子打不着！
还有一种说法，就是狡兔死走狗烹，高鸟尽良弓藏，当西施没有利用价值的时候，而西施在吴国那么久，又知道勾践那么多权谋机密，小心眼的勾践自然是不会放过她，于是把她装在麻袋里沉入江中。
3、徐福东渡
徐福出海：徐福，字君房，是秦朝著名方士，曾担任秦始皇的御医，徐福的事迹，最早见于《史记》的“秦始皇本纪”和“淮南衡山列传”。
据《史记》“秦始皇本纪”记载：
秦始皇希望长生不老，派徐福出海寻访仙药，数年无果，后徐福再度率领500童男童女，和3000工匠出海，从此一去不复返。
关于徐福的下落，有一种说法，徐福去了日本，500童男童女繁衍生息，后代就是现在日本的大和民族，所以徐福就是日本的天皇始祖；还有一种说法，他到了台湾或者琉球，在当地落地生根，繁衍生息！但是，这些说法都无从考证，但有一点可以肯定的是，徐福东渡有历史记载，至于具体去了哪，后来怎么样就是谜了！
4、建文帝下南洋
建文帝为明朝开国皇帝朱元璋之子朱允炆，建文帝也算是一位仁义有为的皇帝，其在位期间，改变朱元璋时期的苛政，以仁义治理天下。但是，其削藩政策侵犯了朱棣的利益。
朱棣以800府兵起事，一路势如破竹，攻占南京，而建文帝在城破后，也不知去向。一种说法是建文帝逃到了南洋，为此朱棣不惜七次派郑和下西洋寻找；还有说法说其一直在云贵地区，隐姓埋名做了道士；总之，关于建文帝的去向迷雾重重，不知所踪！
5、李自成
关于李自成的故事，我想大家最熟悉不过了。明朝末年，天灾人祸，民不聊生，群雄并起，其中李自成成为多支农民起义军中最厉害的一股力量，最后率军攻破北京城，逼得明崇祯皇帝上吊自杀。
但是，李自成没有摆脱小农思想的束缚，入主紫禁城后开始变得荒淫骄奢，最后，仅仅不到2个月，就被清兵痛击，兵败如山倒，最后兵败九宫山，至于后来李自成的结局，也扑朔迷离。
在清军给皇帝的奏折中，描述李自成走投无路，在九宫山自杀身亡；然而，民间传说都认为李自成没有死，当时，其部下为其替死，李自成逃出九宫山出家修道，从此隐姓埋名，以至于其后的事情，后世更是无从知道！
6、杨贵妃
杨贵妃（资料图 图源网络）
杨玉环（公元719年－公元756年）：号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。
天宝十四载（公元755年），范阳、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵叛乱，兵锋直指长安。次年，唐玄宗带着杨贵妃与杨国忠逃往蜀中（今四川成都），途经马嵬驿（今陕西兴平市西）时，陈玄礼为首的随驾禁军军士，一致要求处死杨国忠跟杨贵妃，随即哗变，乱刀杀死了杨国忠。
唐玄宗言国忠乱朝当诛，然贵妃无罪，本欲赦免，无奈禁军士兵皆认为贵妃乃祸国红颜，安史之乱乃因贵妃而起，不诛难慰军心、难振士气，继续包围皇帝。唐玄宗接受高力士的劝言，为求自保，不得已之下，赐死了杨贵妃。
最终杨贵妃被赐白绫一条，缢死在佛堂的梨树下，时年三十八岁，这就是白居易的《长恨歌》中的“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死”之典故。
然而，有传说说杨玉环没有死，理由是玄宗在安史之乱平定后，派人去寻找杨贵妃的遗体，却未曾找到。从此杨贵妃下落成迷，甚至有人在日本发现了她的墓，但是绝大多数人还是认为杨贵妃死了，只是找不到尸体。
7、张三丰
我们对张三丰的了解更多地来自金庸笔下的武侠小说，所以很多人可能会以为张三丰是小说中杜撰的一个武侠人物，其实不然。在正史中有张三丰相关的记载。
《明史·方伎》卷二百九十九记载：
“张三丰，辽东懿州人，名全一，一名君宝，三丰子其道号也。以其不饰边幅，又号张邋遢。颀而伟，龟形鹤背，大耳圆目，须髯如戟。寒暑惟一衲一蓑，所啖，升头辄尽，或数日一食，或数月不食。书经目不忘，游处无恒，或云能一日千里，善嬉谐，旁若无人。尝游武当诸岩壑，语人日：“此山，年日必大兴，时五龙、南岩、紫霄皆毁於兵，三丰与其徒去荆榛．辟瓦砾，创草庐届之，已而舍去。”
正史记载张三丰南宋淳祐八年（公元1248年）四月初九子时生于辽东懿州（今辽宁阜新，一说辽宁锦州），民间也有其它出生地的说法，如陕西宝鸡，福建邵武。
张三丰为武当派开山祖师，明英宗赐号“通微显化真人”；明宪宗特封号为“韬光尚志真仙”；明世宗赠封他为“清虚元妙真君”。
关于张三丰的逝世，历史都没记载具体的实际。张三丰最近一次现身记载是在清朝道光年间和吕洞宾出现在峨眉山，指导一个叫李涵虚的道士修炼，后来李涵虚道长创立了西派修道理论。此后不知所踪。
8、傅介子
小说家高建群在他以傅介子为主人公的中篇小说《刺客行》尾部说：关于傅介子最后的去向。没有人能提供一个确凿的说法。他肯定没有回到中原去，如果回到未央宫的话，那这一场刺杀楼兰王的惊天动地的胜利会震动朝野，并且会被史官们大肆渲染的。
有一种说法，说傅介子后来融入到李陵将军那三千降卒中去了，并在那里度过自己最后的晚年。这种说法十分荒唐，是对英雄傅介子的诬蔑。李陵是在汉武帝时兵败叛国投敌的，而傅介子是在汉昭帝时立功封侯的，两人不在一个时代。傅介子立功封侯时，李陵早就叛国投敌了。
当然，以上纯粹是小说家之言，不宜当作史实。