当小编在《楚乔传》当中看到把人扔到了猎场当做猎物的时候，小编顿时觉得好残忍，难道奴婢的命就不是命吗？有人说这是夸张，情节需要嘛。那在中国历史上，真正的处于魏晋南北朝这个乱世的奴婢，地位之卑贱，是我们现代人所不能想象的。那小编就跟大家说说那个时代的奴婢有多贱。
女奴就更加悲惨，多作为美丽的装饰或玩具供官僚贵族娱乐赏玩，其主要用途有三种：
一、主人讲排场时的美丽点缀。《世说新语·识鉴篇》有云：东晋谢安“纵心事外,疏略常节,每畜女奴,携持游肆也”，使奴唤婢的游山玩水，打扇的拿食物的捧衣服的带日用品的……堪比移动房车一样的性能。
二、主人想娱乐时的娱乐工具。《北史》曾记载，齐清河王高岳“性华侈,尤悦国色,歌姬舞女,陈鼎击钟,诸王皆莫及”。唱歌跳舞，就为了哄主人高兴。或者像《楚乔传》中可怕的三房一样，以掐死奴婢为娱乐。
三、作为性奴隶供主人泄欲。其实这类女奴远没有《楚乔传》中的那样风光，也不可能以怀孕来一步登天。因为当时社会流行 “赠妾”，达官贵人互相赠送自己的姬妾表示友好，也不会在意被赠送的姬妾是否怀孕。为保证血统不被混淆，还制定了《从母法》，即孩子的身份是随母亲走的。如果母亲是奴婢，那么生下来的孩子多数都不被家族承认或者根本就不知道自己的父亲是谁。
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还有一些，可能外貌不太尽如人意的，就会做一些家庭杂物，如洒扫庭院、买菜做饭、铺床叠被等。
但是，尽管活得毫无尊严，都不能动逃跑的念头。因为奴婢一旦逃跑，就会成为“逃奴”，主人有权去官府“报警”，重金悬赏缉拿。有人说了，实在活不下去了，可以去告她的主人虐待啊。对不起，那是人权社会才会有的东西。奴婢如果告发自己的主人(除非是谋反这样的大罪)，不但主人啥事没有，奴婢反而会获罪，甚至是“连坐”，基本就不要想活了。
所以说当时的奴婢的地位真的很低下，那有没有反抗的婢女呢？当然有啦，那楚乔就是这样的啦！