人之初，无善恶。心智未开，犯错需惩。不知者亦有罪，亦不能容。人生本修行，尘世为劫。《春夏秋冬又一春》，春长、夏成、秋离、冬新、又一春循。
故事发生在一个名为“人生庵”的寺庙，里面只有一座浮于湖上的“大雄殿”，人们往来需乘木船。男主是一个小和尚，与年迈的师父相依为命。
春天，小和尚上山采药，一时贪玩，将鱼、青蛙、蛇系上绑了石头的绳子。师父默默看着他的行径，却不做声。深夜，小和尚熟睡，师父将一石头绑在小和尚背后。
清晨，醒来的小和尚亲身体会到负石之苦，依师父要求，上山为动物们解绑。鱼和蛇不堪重荷，都已死去。看着鲜血淋漓的蛇尸，小和尚痛哭流涕。
单纯的玩耍，无意的举动，也可能为其他生命带来毁灭性的伤害。年幼之时不加以纠正，遑论以后明辨是非。
己所不欲，勿施于人，师父并没有当场责罚小和尚，而是让他自己体会被同等对待的痛苦，这远比空讲大道理要来得深刻。
夏天，小和尚已经长成一名少年，与一位前来养病的少女产生了感情，两人冲破了世俗观念和身体束缚。
夜晚，趁着师父睡下，心痒难耐的两人到船上行房事。天亮后，小船载着衣不蔽体、相拥而眠的两人漂至大殿旁。
少女的病已经治愈，两人的秘密又被师父识破，她不得不离开。师父也予以理解：“发生了这种事也是人之常情，这就是最好的药了。”
少男少女，青春懵懂，彼此吸引也无可厚非。爱情如此之神奇，让生病虚弱的少女面色红润、恢复健康。之所以说爱，而非性，是因为无爱之性，恐怕亦非良药，愉快的心情和乐观的心态也会对身体产生很大的影响。
但也如师父所说：“淫欲唤醒了占有的欲望，这会导致杀身之祸”，若爱慕之情转变成占有欲，无法接受感情的流动性，偏执疯狂，不仅伤害对方，也愧对自己。
为了爱情，少年和尚离开了寺庙，带走了佛像和饲养的鸡，走出深山，寻找少女。
情到深处，身体不得不跟随灵魂。深爱的人，一刻不见，恍如隔世。感情，飘忽不定；这种虚无缥缈，为它披上了神秘的外衣；对未知的渴望，产生了义无反顾的魔力。
秋天，满头银发的师父在包着糕点的报纸上看到关于成年和尚杀妻在逃的通缉令后，开始缝补起和尚的僧袍。果然，和尚来了，带着佛像和杀害妻子的匕首，来到人生庵。
总有一个地方，在你悲伤彷徨、无助绝望、无处可去时永远向你敞开，可能是为你留灯的家、朋友的肩膀或恋人的怀抱......让我们疲惫的心得以休整。
被师父问起近况，成年和尚显得异常愤怒，抱怨妻子移情别恋，与别的男人私奔。师父一脸平静地告诉他：“有时候我们必须放弃一些我们喜欢的东西，你喜欢的，别人也喜欢的东西。”
没有谁能永不变心，对方内心的动摇，我们无法知晓。但至少我们还能够追求更好的自己，保持最好的状态，让对方成为那个离不开的人。同时，放宽心态，你留不住一心想要离开的人，就像你叫不醒一个装睡的人。
难以忍受妻子变心、背叛的和尚，在纸上写了三个“闭”，封住眼、鼻、口，试图自杀。师父发现后，将其痛打一顿，吊了起来。
虽说生命诚可贵，爱情价更高，但还是不提倡为了感情而做出无谓的牺牲，逝去的人，不会随着你生命的消失，而醒来；但活着的人，却会因为你的离去，而悲伤。
和尚被前来调查的警察带走了，临走前，师父让他连夜刻完了般若波罗密心经，用那把承载着愤怒和嫉妒的匕首。
醒来后，看着一地色彩斑斓的经文，他的内心毫无波澜。刻经文只是一种途径，是为了能让头脑冷静下来，重新思考过往的人生。
冬天，刑满释放的中年和尚返回寺庙。师父早已在他参透人生、被带走之后，选择离开人世。穿上僧袍，他在寺庙里独自生活，每日诵经念佛，强身练武。
一位脸裹纱巾的妇人，抱着尚在襁褓之中的婴儿来到人生庵。她把孩子留下，自己离开了。伸手不见五指的黑夜让她不甚落入冰湖中，丢了性命。
母亲固然不舍丢弃孩子，但更不愿丢弃自己的声誉，却未曾想到，因此失去了最宝贵的生命。
婴儿变成了孩童，和尚变成了师父。调皮贪玩的孩子与和尚小时候如出一辙，他将石头放进鱼、青蛙、蛇的身体里。看着哈哈大笑的孩子，和尚知道，因果轮回，又是一年春天到了。
《春夏秋冬又一春》，从四个季节的五次变换导入电影的五个主题：生命、罪恶、爱情、亲情、轮回。看到这里，大家有没有什么心得体会呢？快来评论区里分享吧！
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