岛国的动漫产业在世界而言都相当具有代表性了，而日本对于自家的动漫文化的保护和发扬也是做到了极致。
正如2016年那部《请叫我英雄》中的“东电梗”：只要东京电视台还在播动画，就代表不会有事。
丧尸来了怕什么，我们还有动漫！
除去最经典最正统的日漫，就岛国的脑洞和重口来说，也有不少黑暗“致郁”系。
如伊藤润二笔下各种脑洞开到天际的惊悚怪谈；
如谏山创那部燃出天际的《进击的巨人》。
然而没想到的是，有那么一部漫画却因为深刻的题材和惊人的画面，被一向重口又变态的岛国封杀了40年。
它是日本漫画界诞生的最具争议性的作品，《阿修罗》。
今天毒药君带来的这部影片，正是根据这部漫画改编而来——
《阿修罗》
アシュラ
说这部影片之前，我们有必要聊聊被封禁了40多年的原著漫画《阿修罗》。
这本漫画是乔治·秋山（本名：秋山勇二）创作于1970年的作品，当时连载于《周刊少年杂志》。
漫画把背景设定在日本史上最大的内乱——应仁之乱时期。
作品中把日本历史上这最为黑暗的一页描绘得太过赤裸血腥：天灾人祸，浮尸遍野犹如人间地狱，甚至出现人肉相食、母欲食子的情节，出版后不久便遭政府查禁。
在随后40年，由于内容过于“凶残血腥”，它始终被业界认为是不可能动画化的作品，也几乎没有导演敢动它。
直到2011年“东日本大地震”发生之后，日本动画导演佐藤敬一受地震惨象触动，决定将这部《阿修罗》搬上荧幕。
2012年6月18日，动画版电影《阿修罗》正式上映。目前豆瓣评分8.0。
影片开场就把当时日本幕府统治下的腐败描绘得淋漓尽致：荒尸遍野，十室九空，穷苦百姓命如草芥，食不果腹。
在这样的乱世下，一个男孩儿降生在破庙。
尽管母亲已经饿得瘦骨嶙峋，但还是拼命给孩子喂奶，眼里尽是温柔。
拼死与觅食的豺狼搏斗，护孩子周全。
▲这把斧头贯穿整部影片
然而这样温馨的画面却没有维持多久。
几天后母亲便饿得神志不清，游荡在街上口中只念叨一句话：“吃的。”
此时，她看到路边一具已经腐败的人类尸体，犹豫片刻之后扑了上去……
一顿人肉并不能从根本上解决问题，不断被饥饿感所驱使的母亲把目光投向了儿子，着了魔一样将孩子扔向火堆。
幸好此时天降大雨，浇灭了大火，也浇醒了母亲，母亲嚎啕着跑走。
转眼八年过去。
男孩儿幸存下来却完全兽化，长着獠牙，手里拿着母亲的那把斧头，以人肉为食，成为令人闻风丧胆的吃人妖怪。
直到一天遇到了一位老僧人，他的命运才开始发生转变。
老和尚一眼看出了这个孩子的本性，是人又非人，为自保而杀戮，是只知道争勇斗狠的凶猛野兽。
打斗之后，老和尚救起昏迷的男孩儿，给他做了一顿人类的食物，教他说了第一句话：南无阿弥陀佛。
并且赐给了他一个名字——阿修罗。
阿修罗在佛教中的意为六道轮回之一，六道分别为：天道、人道、阿修罗道、畜牲道、饿鬼道、地狱道。
其中人道和天道为善道，而阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。
这个生逢乱世又被母亲抛弃的孩子背负着痛苦、愤怒、哀伤和满身杀戮，正符合阿修罗的寓意。
老和尚离开后，阿修罗便又开始了为生存而杀戮的生活。
但不同的是，这次他在一群人和大鸟之间，选择了吃鸟。
当人们给他食物后，他也明白并接受了这好意。
▲他简直就像……一条狗
这说明阿修罗在老和尚的驯化下，多多少少有了一点人性，但是离真正的人还有很大的距离。
地保家的嚣张儿子欺负穷人时，误伤到了阿修罗，阿修罗直接扑上去啃了这个富家公子。
地保大人为了给儿子报仇，把阿修罗打下悬崖，下面累累的尸骨堆救了他一命。
受了重伤的阿修罗在河边被少女若荚救下。
若荚把阿修罗抱在怀里时，镜头切回了婴儿期他被母亲抱在怀里的画面，寓意了阿修罗对若荚如母亲般的依恋。
因此接下来，这个“母亲”角色扮演者若荚，将阿修罗从地狱拉回了人间。
她把阿修罗带到村外的小屋，为他治疗伤口；
温柔地安抚着他；
从家里悄悄带了食物给他吃，此时，阿修罗主动对她报出了自己的名字，这说明他对这个温柔的小姐姐已经完全没有了防备心。
在与若荚朝夕相处的过程中，阿修罗第一次感受到了母爱。
他会安心地趴在她背上睡觉，
也会像个恋爱中的小男孩儿一样羞涩，
他期待着每天都能见到她，若荚下田干活时他就远远地躲在角落里等着她，
他们会一起躺在秘密花园惬意的看夕阳。
影片的画风从阴沉压抑，到受到僧人指点后开始变暖，又到遇见若荚后的温馨舒适，正如阿修罗的世界观一样，从单纯的兽性慢慢转变成人性。
但是第一次体会到人类感情的阿修罗对若荚的占有欲变得越来越强。
若荚来看他的时间越来越少，阿修罗每天在村外的小屋苦苦盼望着，一次次幻想又一次次失望。
直到有一天，他发现若荚不来看他却跑去和心上人七郎约会了。
此时的阿修罗像是被夺走了母亲的婴儿一样歇斯底里，或许这个孩子还不懂得嫉妒是什么，便拿起斧头砍伤了七郎。
这时，深爱着七郎的若荚一句“畜生”将刚刚爬回人间的阿修罗打回了原型。
看似触手可及的母爱，可他却偏偏得不到抓不住。
阿修罗内心充满了恨，正如他所说：生在如此苦难深重之地，还不如不出生。
这时，老和尚又出现了，他看着眼前这个已经成为人却又痛苦不堪的孩子，说：
人之所以会痛苦，是因为有心，做的错事越多，内心也就越痛苦，如果你觉得苦，说明你是人而非畜生。
面对阿修罗的质疑，老和尚一把夺过他的斧头，砍下了自己手臂让他吃。
这无疑是佛经中“佛祖以肉喂鹰”的典故，手臂就是阿修罗成人的贺礼，因为老和尚深知他的人性早已强过了兽性。
也正因为如此，他才会被人类的性感所折磨；
才会在无比悲愤的情况下他只是砍伤了七郎的手臂，然后一刀刀砍在地上发泄；
才会在若荚说伤害他的话并让他滚的时候，他没有报复而是伤心离去。
此时不仅阿修罗重新坠入了痛苦的深渊，天灾也再一次降临，让人们的生存面临挑战。
灾害过后，食物变得严重短缺，更多的人被饿死，若荚也从水灵灵变得瘦骨嶙峋。
阿修罗为了不让她饿死，冒着生命危险潜入地保家取了一块马肉送到若荚眼前。
然而若荚却认定阿修罗拿的是人肉，尽管阿修罗苦苦的哀求和保证，她还是坚持自己的原则不肯吃一口。
阿修罗一句“为了你才拿来的，变得精神，像以前一样去玩吧”直戳泪点——这个孩子要的不多，他只想要她活下去，想要像以前一样出去玩。
影片通篇都在探讨人性与兽性、善与恶，并把丑恶描绘到了极致。
食物紧缺时各家各户都在卖女儿，当还有余粮时，若荚的父亲痛骂怂恿他卖女儿的人，然而快要被饿死时，他开始后悔当初没有在女儿饿得面黄肌瘦前卖个好价钱；
七郎发誓不会让若荚饿死，然而当自家粮食不足时，还是选择把粮食留给自家人；
阿修罗来给若荚送马肉，在若荚认定是人肉的情况下，被若荚的父亲抢来吃；
饥饿的村民们在地保“一年份的大米”的悬赏下开始围杀阿修罗。
正如老和尚所说：人是动物，是因为人有和动物一样的需求。人又不是动物，是因为人有能够自我控制心和自我遵守的道。
影片中貌似除了若荚，所有人都已经被内心的野兽所控制。
可实际上若狭的善也有着很大的局限性，她过分执着于表象，她救了阿修罗却并没有从本心上认可他是一个人，她不相信“畜生”带来的肉不是人肉。
所以说人性、兽性，是相互依存不可分离的，并没有所谓的纯善或者纯恶。
最终若荚还是在自己的原则下饿死了。
当若荚的尸体被拉着与阿修罗擦肩而过时，这场爱的得而复失和她坚守人道的执念，度阿修罗褪去了獠牙。
可能我们大多数人都更接近于六道轮回中的阿修罗道，有人心也有兽欲，有造福人类的机会，也有堕入深渊的可能。
可也正因为人性的不同，才不至于让社会变成赤裸裸的物竞天择。
佛学上的道理毒药君不再胡乱揣测，大家凭借自己的慧根去参悟吧。
最后，有必要再扯一扯这部影片中三大主角的声优卡司。
阿修罗的声优是如今已有80多岁高龄的野泽雅子老奶奶。
没听说过这个名字？那你一定知道那部殿堂级日漫《七龙珠》，她就是里面孙悟空的御用声优。没错，悟空的声优是女的。
除了孙悟空，《七龙珠》系列中的巴达克、孙悟饭、孙悟天、黑悟空全是她配的音，还有《百兽王》中的锡石宏，《四驱小子》中的日之丸四驱郎，《鬼太郎》中的鬼太郎等等。
若荚的配音则是日本“声优女神”林原惠美。
她是《新世纪福音战士》中“三无少女”绫波丽的声优，也是《名侦探柯南》中灰原哀“雪莉”的声优。
△左绫波丽 右灰原哀
老和尚的声优则是日本电影界实力派名将北大路欣也。
就冲这么强大的卡司阵容，这片也得刷！