在唐代以前，乌鸦在中国民俗文化中是具有吉祥和预言作用的神鸟，唐代以后，开始出现乌鸦主凶兆的学说，流传至现代，多有人认为乌鸦报忧不报喜，而英国王室却视其为可以镇守国土的宝贝，由政府专门饲养在伦敦塔中。
乌鸦的文化形象在国际上一直是一个矛盾点，无论是神话、学说，还是民俗文化，它们亦忧亦喜。在以拍乌鸦著称的日本摄影师深濑昌久的世界里，乌鸦同样矛盾——它们发散着光芒，却也承载着自己的晦暗生活。
“深濑的鸟，就是深濑自己的化身，他教会了我，摄影也是一种叹息。”—— 荒木经惟
深濑昌久从小生活在以照相馆为营生的家庭里，年轻时代的他没有什么过于波折的经历，老老实实地经营着父亲留下来的照相馆，结识一群同样热爱摄影的朋友们，就是他的日常。那时，他的取景框里都是恋人洋子，她的一颦一笑都被记录了下来，照片里写着满满的爱意。但在1976年，深濑昌久与妻子结束了十三年的婚姻，事业也一度遭遇低谷，使得他原本就阴郁的性格愈发抑郁。
深濑昌久在后来的自述中写道：“对我，唯一可逃往的地方就是我的出生地，北海道。”面对这片生活中带来的伤痛与悲哀，他选择了逃离，而在北海道的天空下，他偶然结识了乌鸦，很快地被乌鸦的气质所吸引，自此，他的镜头里不再是洋子的笑，洋子的鬼脸，洋子的酮体，取而代之的是翻飞在绚烂黑夜的乌鸦。
深濑昌久曾这样描述乌鸦——它们群居，在黄昏栖息，又在黎明消散；它们四散地飞翔，翅膀闪烁着黑色的光，眼睛亦发着光，让人炫目。在长达六年的乌鸦拍摄中，每个黄昏他举起镜头对准天空，所带着的情绪都不尽相同，他说：“关于那些流鸦，它们本身真的已经不是重点，我自己已经成为了其中一只。”最初，他将这些摄影作品命名为“流鸦”，因为在日文中“流鸦”一词双关有“游荡者”的意思，后来又干脆简化为了“鸦”。
晚年的深濑昌久不慎跌落，摔坏了脑袋丧失了语言功能和部分记忆，还得上了脑血栓。洋子听闻后回来照顾他，可惜他已无法再透露压抑多年的爱与恨，也无法再拿起相机，甚至，已经不记得洋子了，仅留下的就是那些流鸦的掠影。
每一个物种在人们眼中的定义都不尽相同，在深濑昌久的生活中，乌鸦承载着他的灵魂，承载着那些失去挚爱的时光，亦忧亦喜。