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【品书杂谈】一书、一茶、一人、一世界!【NO.109】

subtitle 青白江法院 05-12 16:21

  前不久的“五一小长假”,小编本欲好好享受一番初夏时节郊外的盎然美景以消除平日繁杂工作的积苦,不想,临行却因故生变。虽有些可惜,但也因此觅得了“一书、一茶、一椅、一人、一世界”之良机,随性重读伯尔曼的《法律与宗教》,竟感受到了许多温故而知新的愉悦和激动!

  若算上以前断断续续的阅读经历,小编应该是第三次赏读此书了,但开卷仍然会被伯尔曼先生的深邃所折服,也仍然会感叹自己上一次阅读时的肤浅。其实在知晓伯尔曼先生与他的《法律与宗教》之前,小编就已经生背了不少像“法律必须被信仰,否则它形同虚设”这样流行名言,以彰显自己的专业,现在想想也真是好笑。“法律”与“宗教”这个题目太大了,就连伯尔曼自己也谦虚的说他的这本小册子并不是什么学术著作,而是一种“只求适时、不求不朽”的富有思想性、挑战性和预言性的论说。而我们却“拿来主义”至上,想当然地就把人家的论说奉为了不朽的经典!!

  据说,有学者就伯尔曼先生原著中的一些翻译问题曾和《法律与宗教》的译者梁治平教授进行过论战,这其中就提到了“法律必须被信仰,否则它形同虚设”的翻译是否准确,学者疑惑的理由是:法律很明显是随着时间而发展变化的,所有社会的法律向来都是如此,而信仰则是关乎超验和永恒的,我们如何能够信仰一种现世的却又时时变动的东西?小编并不知道梁治平教授就此是如何辩论的,但小编认为梁教授通过自己的艰辛努力至少让我们了解到了伯尔曼先生对西方文明整体危机的检讨以及他对死亡与再生、过去与未来的关心,并通过“法律”和“宗教”这两个特殊的、抽象的却极具代表意义的文化符号得以展现,应该说梁教授已经把伯尔曼先生的这种思维范式解释清楚了,而思维的方法和切入的视角恰恰是认识和分析问题的关键。

  因此,小编认为《法律与宗教》的意义在于提供了一种审视我们自己文化的范式,我们不应该再一味地膜拜笔者的具体论说,因为那是人家伯尔曼先生对其自己文化的解析,我要做的是学习伯尔曼先生那种出于最真实的关怀去认真审视自己的文化、认真梳理自己的传统、认真建构自己的未来的态度!!

  声 明

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