《福仕德》：人生为何？你根本不知道自己是在做梦还是醒着
剧情提要
我们身边的小小少年——福仕德正面临毕业，此时神秘女友马甘泪离他而去，迷惘中的他接受了莫非斯托教授的指导，踏上了寻找马甘泪的旅程。一路上他踏过玫瑰遍地的古城魏玛，统治过生命泉水濒临干涸的神秘古堡，在穿越了被瘟疫威胁的漫漫沙海之后，终于在海边的乱石滩里寻找到了安宁。在远方天堂鸟环绕飞翔，夕阳鲜艳如血的小岛上，成功与失败不再有着明显的界限。而在他梦醒时分，现实又沉沉袭来。
中国人总是喜欢有福、当官又有品德的人，不过三者很难兼得——有福又有品德的人，最好别当官；有福又当官的人，那就是敏感词；有品德又当官的人，恐怕都需要战天斗地，经历九九八十一难，才能事迹上报，照片上墙。人生就是这么矛盾。
《福仕德》讲的是选择。探讨的是鸡汤常见话题——如何度过一生，面对爱情、权力和理想，我们应该如何？没有答案，或者答案就在心中，或者答案已经错过，老师说，要交卷了，先把作文写了。
导演的话
这是一个特别难以三言两语讲清楚剧情的戏，里面三大部分“魏玛情仇”、“古堡宫斗”、“海与沙”各自都可以拎出来单做一个戏。把歌德笔下最著名的主人公从书里揪出来，扔到当下，然后再穿越到不知道什么时空，遇到了许许多多不可名状的事情……任性来讲，大概就是这么回事。如果说《恶棍》讲人们为什么跪下去，《古堡》讲人们跪着很痛苦，《福仕德》则是讲人们如何能够站起来。
这个戏仍旧是我们一贯的“奇诡”风格，过于执着于现实主义戏剧的人可能会觉得不那么信服。但是习惯了脑洞大开的观众，可能会觉得是个惊喜。我一向认为，戏的风格不可能求全责备，面面俱到。老老实实在自己最擅长的方面把故事讲好，就是好的。
不媚上，不媚俗，不仿古，不假意求新实则求噱头，不食古不化，不挟洋自重……既然要做戏，就不要做浪费自己生命的事儿。
做戏，就是要老老实实的回到自己。期待自己的一点心意，能够得到观众的共鸣。
在剧场里，迎来老朋友，欢迎新朋友。从前说“我把青春献给你”，现在是“我把一生献给你”，以后说不定还要“我把来生也献给你”。
献给剧社，献给戏剧，献给每一个仍然心怀理想，并奋力前行的你们！
编剧的话
当段熊提起笔来，他心中并无什么高大上的理想，只是学校团委布置的演出任务，要排练一个大学生题材的戏剧，于是找到了他这个毕业多年的老学长，著名的业余编剧。由大学生他想到了就业难，想到了就业不难的人一定面临诸多选择，回顾了自己的诸多选择，又顺便展望了一下人生，然后就想到了浮士德。他自然没有偶像作家的功力，也没法改头换面，硬说自己是歌德穿越过来的，就给剧本改名为《福仕德》，想做一个中国版的戏剧。
于是，一个个人物浮出脑海，与歌德的作品进行了张冠李戴，遥相呼应。在写作的过程中，他时时感到超越了自己，一些片段如荷花般付出水面，灵感亦如露珠般转瞬即逝。
写完了。团委老师说，太深了，对孩子们的心智有所忧虑，于是就转投北京国际青年戏剧节，成为剧本朗读剧目之一。现场虽然观众还不如演员多，依旧是掌声雷动；虽然点评的剧评人没有看过剧本，依旧是赞不绝口。于是段熊坐等成名，等了很久，直到今天。
段熊还是段熊，每天朝九晚五，时时加班加点，闲了读书吐槽，自命不凡也低调做人。但还是心怀话剧梦，如你一样，也许只是我们心怀的梦想不同。
索性有诸多专业演员，高超导演，愿意再次将戏剧搬上舞台，呈现给诸位看官。
生命不是我们所选择的，
但我们可以选择自己的生命
在生命的天平上，爱情、权力、理想如何摆放？
如果浮士德在今天，他会怎样？
如果你就是浮士德，你会如何？
我愿意用一场千秋大梦，助你恢复记忆；
一杯私酿美酒，让你重见青春。
这是你我的故事，我们曾经回避的，今天依旧是心中的针，眼中的刺；
这是人类的故事，他们曾经走过的，我们还是重蹈覆辙，辗转反侧。
希望你能看看，希望你来聊聊。认识一些在平凡中寻找永恒的人，认识你自己。
“段建明编剧+杨楠导演”是个久经考验的组合。从十几年前的“北外剧社”到如今北外之外的“外剧社”，依旧思辨十足，依旧直击肯綮，大刀阔斧，细针密缕，已自成品牌。
——导演、编剧顾雷，树新风剧团创始人
立足于当下，以一种戏仿的方式对浮士德的生命解读，编剧以其对歌德的深度研究与深刻理解，并以现代戏剧的方式谱写全新故事，宛若歌德再临。
——导演、编剧何雨繁，新剧场创作计划创始人