大家好，今天非常荣幸能在简七之后第一个做分享，我可能是这里认识简七最久的一个人，我2007年加入德勤的时候就认识了简七，很巧也可以说很不巧，我们共事的机会并不多，所以过去几年中相互交流的机会并不是太多，但是最近我看她在上海的演讲分享了一句话，感触特别深，我第一时间找到她：“既然你来了北京，我现在又定居在北京，我一定要来参加这个分享”。
在分享中简七说了一句话，我印象特别深，自由就是你对于不确定性的安住程度，你能够多大程度的接受那种不确定性带给你的焦虑，你就可能有多自由。这句话我觉得讲得很精准，我觉得我的朋友当中很少有人能够这么精准来描述自由，我今天更多会说到自由这个词，如果大家把自由当成一种无价的财富，那我今天的分享就是告诉大家如何去管理，并且应用这种财富。
我的分享从一个问题开始，亨利·戴维·梭罗有一本书叫《瓦尔登湖》，我不知道有多少人读过这本书，有没有人愿意来概括一下这本书说了什么？
观众：我理解的比较简单，因为是速读，主要讲了他一个人在瓦尔登湖的一段生活，可以说是大部分普通上班族的一个精神向往，这是我的理解，谢谢。
谢谢，其实《瓦尔登湖》这本书非常难念，因为它本身没有任何的情节，可能都是一些描述性的东西，但是我们可以看到像《荒野生存》这种得分非常高的电影，它的主人公其实是基于一个现实当中有的人物，叫克里斯多夫·强森·麦坎得勒斯，他其实生活在一个富裕的家庭，他高中毕业之后就把自己所有的身份证、卡、都剪掉了，钱全捐掉，然后光着口袋上路，一直从家里走到了阿拉斯加，在一辆废旧的巴士旁边，最后被饿死在那里，《荒野生存》说的就是他的故事。但是他在出走的时候，还特意带上《瓦尔登湖》这本书，为什么呢？这样一本很难读的书却成了他的精神指引。
我为大家简单的概括一下，《瓦尔登湖》这本书的内容是梭罗做的一场实验，他当时还是个学生，他跟着埃默生（美国一个非常著名的作家）。在波士顿的北面，一个叫Concord的地方有一片湖，浅浅的，叫WaldenPond，他当时在那花了2.7美金建了一个小房子。他做的那场实验是什么呢？如果我离开世俗生活，放弃物质追求，我能不能活下来，然后能不能过得好，这段时间他做了很多事情，比如捉鱼喂饱自己，或者去测量瓦尔登湖最深的地方有多少，他其实就是过着一种非常平和自然，用现在的话说就是极简的生活，看看自己是不是能够过得好。
要我说，梭罗这个人简单的可以概括成美版陶渊明，如果陶渊明说是“采菊东篱下，悠然见南山”，那梭罗他就是“捉鱼小屋边，悠然见瓦湖”这样的一个人。梭罗是个美国人，这本书其实也是有关自由，当然这个自由并不是我们说的西部狂野式的自由，而是一种内敛的自由，和我们中国的陶渊明有共同之处。所以我今天演讲的主题就是这个，《瓦尔登湖与自由的边界》。
介绍一下我自己，我叫（奚苇叶），大家叫我查理，查理其实是我在德勤时英文名字，我自己给自己起的，我2007年从上海外国语大学金融系毕业，同年进入德勤税务，这和简七是一模一样的。她当年去审计的时候，我在税务工作，她从审计回来的时候，我正巧申请到审计去工作了，其实当时吸引我的是，到审计有一个长达八天的厦门培训，我觉得特别爽，就赶紧申请。
现在来看，我觉得在四大工作的人，可以分成两种，如果大家玩过魔兽世界，有一个说法，一个叫PFF，play for fun，还有一个叫PFU，play for über，über这个词是个德文词，如果用我们职场的话来说就是“追求卓越”，对这一类人来说，追求卓越是最重要的事情，怎样升职，怎样挣更多的钱，其他东西他们都不在乎；而PFF这种人，我们会觉得好玩，就像简七刚才说的，如果觉得一件事情不好玩，我就不会继续下去。
所以我2009年离开了德勤，同时我也离开了职场，就此也没有再回去，在我2009年快要离开德勤的时候，我自己通过个人喜好，相机的副业收入已经完全超过了主业，然后在2009年到2012年这三年当中，我基本上是这样的，一年中我花半年时间赚钱，收入基本上和当时一个四大的经理差不多，工作也很自由，全是自己在家里面，比如累了我就看个电影，每天夜跑或者游泳，2011和2012年还参加了两个全马，剩下的半年时间我就出去旅行。
这里要说一点，旅行和旅游是完全不同的两个概念，大家可能看到别人在朋友圈上晒旅游的照片，或者他有一本盖了20几个国家戳的护照，但很多情况下那种不是旅行，而是旅游。旅行它是自由的，就像之前简七说的，她对于旅行当中所有发生的事情，超出你预计的一些事情，你是能够安住、能泰然处之的，而旅游是一件非常焦虑的事情，你没有办法容忍你的整个旅游过程当中发生任何的变化，比如说你会订好来的机票，回家的机票，每天住哪，每天吃啥，每天去哪个景点，这些东西都会计划得非常详细，如果这个旅游当中一发生什么变化，没有完成你原来的计划，你就会非常的焦虑；但旅行其实根本不存在景点，没有这个“点”，它是一条线，是一个过程，有的时候甚至你是没有目的的去旅行，你也不知道终点在哪，但是随着离你自己的家越来越远，就像这个力臂会越来越长，它最终会撬动，让你回到旅行出发的原点的，这样才是一个完整的旅行的过程。
把自己勇敢的交给不确定性，相信“一期一会”。“一期一会”这个词最早来自于茶道，后来被日本的禅道所吸收，它的关键含义是，最美好的事情一生只能发生一次，只有在那一刻那一瞬，你才能体会那个美好，它不能被复现，也不能被复制，我的经历深深让我相信这句话，我们要追求生活中的幸福，最快乐的那个点，就是去寻求这种体验，就是一期一会的体验。而我们要寻求一期一会的体验，就要把我们交给不确定性，而不是去进行一个确定的生活。
举个例子，大家可能都有固定的上下班路线，一年365天，可能有300天都是在走这样一路，早上怎么样去上班，晚上怎么回来，但是你过了一年之后，你可以想一想，你哪怕记不起其中的一天你是怎么样去，怎么样回来的，这个过程和亲身的体验，你都是记不住的，因为它们是没有资格成为你的记忆的，但是你可能会记住，有一天我遇到了一个许久未见的人，或者那天街头发生了什么样的突发事件，你记住了，就是这样，所谓的记忆就是我们对时光进行切片，然后把这个切片保存起来，就成为我们的记忆。当你老的时候，你是否是一个有故事的人，你是否是一个有丰富经历的人，就看你拥有的切片的数量是多还是少，质量是高还是低，如果你一直是处于一种没有变化，永远是所有东西都确定的生活当中，那你这样的经历就会特别少，而如果把自己勇敢地交给不确定性，你会发现旅行当中发生的所获会比你旅游当中要多得多。
我在2009年到2012年期间去了很多很多地方，国内的，国外的，这张照片是我和另外两位同学——我的高中同学一起从上海出发，一共走了14000多公里，从青藏线入藏，然后从川藏线出来，这个上面是在中印边界比较近的地方，这些地方可能都不能算是景点，只是你的车可以开到一个土丘上，那个土丘非常的陡，速度快可能就冲下去了，那天下午我们把车停下来坐在那看，我还记得那个风吹过我的脸，极目远眺，我当时就想，那边是不是有树还是小房子，也没多想，就连着拍了一组照片，回来把这个照片拼接起来，但是后来我真的放大到100%看，还真是，在这样的地方，曾经真有人住过，有桦树，还有小房子，还有溪水，同行的一个朋友，曾经花了一个多月的时间，走了美国的38个州，去过美国大峡谷，他说这个真的是太牛了，首先这个景色就和大峡谷是完全一样的，但是我们看到的这个大峡谷上面居然还有雪山，他们那个可比不上，所以当时记忆非常深刻。
2011年，那时候中国游客去土耳其的还不是很多，土耳其的这趟旅行对我来说非常重要，因为我认识了我现在的老婆，我现在定居在北京，也就是因为这个原因。当时我们从恰拉卡莱省回伊斯坦布尔，路上我们问一个警察，警察给我们推荐另外一条路线，我们听了他的话，当然这就是一个不确定性因素，之后我们在路边就看到了漫山遍野的向日葵，没有人跟我们说过你会看到什么，后来我们还经过一个加油站，那时候天已经黑了，看到的向日葵比照片上还多，从海岸线过来看到的全是向日葵，这是我一辈子就见过一次的景象，所以“一期一会”就是这个道理。
阿拉斯加南部有一个城市叫瓦尔迪兹，当时这个城市被称为阿拉斯加的小瑞士，景色非常的漂亮，我去的时候一直在下雨，山、雪山、冰川都看不到了，但是我去的时候又恰恰是三文鱼洄游的时候，我开着车到了岸边，数万只海鸥水鸟在那里捕鱼，照片中下面黑的地方全是大马哈鱼也就是三文鱼，也是成千上万的数也数不尽，它们这些鸟交换俯冲下来叼鱼的眼睛，叼完就走。当时我正在拍这张照片的时候，回头一看，发现一个大黑熊正看着我，当然根本不用担心，因为这边鱼太多了，每天都吃得饱饱的，不会对你有任何感兴趣的地方，它只是把那个鱼捞起来咔嚓咬掉头，大黑熊很聪明，它觉得鱼的脑袋营养丰富，鱼的身体是不吃的，就扔在地上，慢慢悠悠的走过去了。
阿拉斯加的Denali National Park，这座山叫做麦金利山，是北美的第一高峰，这个湖叫做梦幻湖，可以说是整个德纳利最漂亮的地方。那天下午我和一个美国人，一个厄瓜多尔人，还有一个西班牙人，坐在这个山坡上聊天，看到有人背着皮划艇过来，两个人在那划船，画面的这里其实有一个驯鹿，它就从这个树林里慢慢悠悠，很悠闲自在的就走出来了，街拍大师（布列松）曾说，拍照就是要寻找决定性瞬间，我觉得这就是一个决定性瞬间，然后我就拍了这张照片，因为这个驯鹿。
安徽宏村，早上四点多，我们起来拍照，看到这三棵树的形态特别漂亮，早上的晨雾，贴着山就跑下来了，如果你彼时彼刻在那个地方看到这些场景的话，你会觉得非常的美，像流水一样的，贴着山在那走。
京都，我觉得是我在亚洲最喜欢的城市，我去了两次，根本就去不厌，在旅游的时候，我们都会说下雨是非常讨厌的一件事，那天就下不小的雨，然后在那天雨停了之后，我那天正好在京都北面，靠近下鸭神社的地方叫糺之森，这座森林本身就是一个世界文化遗产，特别的漂亮，我就拍了一张照片。回来再看，我觉得这个绿色是独属于京都的，你在国内任何地方难看到穿透力这么强的绿色。
北海道，日本国土的最北面，从这个海平面再往那就是库页岛，就是俄罗斯，大家可能都去过北海道，其实北海道最北面是什么样的，我相信十个人里有九个人没有去过，但是北海道最北面非常非常的漂亮，你在那些北海道旅行图当中是根本看不到的。
我们从西藏开车开到中印边境，步行到尼泊尔当地非常有名的一个景点，我们的摄影师今年隔了五年之后又回到了尼泊尔，因为尼泊尔今年遭遇了非常严重的地震，他想去找一找当时我们见到的人，看过的景，他也拍了很多的照片，非常让人震撼。
这是我们在昆仑山口，过了这个山口就是可可西里了，就是藏区了。这边是我们当时同去的三个朋友，我们是高中同学，后面红色的这个就是今天的摄影师，这是我们在珠峰大本营，另外一个同学是复旦大学数学系毕业的，我们现在创业团队就我们这三个人，因为我们相信如果我们生命当中经历过很多共同的经历之后，对创业来说，首先很重要的一点，你不用担心你的合伙人，会和你有什么理念上的分歧，价值观上的分歧，这是一个很好的出发点。
川西的稻城亚丁，我也去了两次，那天我们去转山，这可能是我自己旅行过程中压力最大的一次，强度最高的一次，早上三点钟出去，晚上九点钟结束，大概全程36公里；去年下半年他们去了法国，去环勃朗峰。
第二年我到阿拉斯加自驾，我想既然日本的最北端我去了，到美国，我也一定要到美国的最北端去一下。阿拉斯加是美国的一个飞地，它是当年花了两千万美元从俄罗斯那买回来的，刚买来的时候，国内说政府怎么想的，买了那么大一个动物园，当然现在可以想想看，阿拉斯加无论是军事、资源，都是战略要地。
我当时从Fairbanks搭了一个班机飞到这个地方，还要经过一个叫PrudhoeBay的地方，那个地方是美国最大的一个炼油基地，不是炼油，应该说是一个提炼基地，然后再飞到这个小镇，去的时候，因为当时这个镇非常小，而且当地全是爱斯基摩人，因纽特人，当时无论是Booking还是其他网站订酒店全部订满，当地一共只有三个酒店，其中一个青年旅社。我没有订任何住宿我就去了，下了飞机我就一个个去找，青年旅社、酒店都去了，没有房间，只剩最后一家，我去的时候店员说，有有有，刚刚整理出来一个，250美金，你要不要，我说我要，你是认真的吗？我说当然了，只要有，我就要，后来我在那住下之后，因为巴罗这个城镇，它有个地方叫巴罗角，那个地方就是美国国土最最北面，从那个酒店走过去大概十公里，我就开始徒步，在这个过程中，我看到左手边就是北冰洋，这个北冰洋和我见过的其他的海都不一样，我们听过海的声音可能是哗哗，它的海浪的声音是轰轰，非常的有力。我隐隐约约可以看到，好像海平面的尽头有一条白线，后来我用200毫米的镜头加上分贝镜拍下来再看的确是，那个远远的其实就是北冰洋的浮冰，因为我去的时候正好是夏季，浮冰离海岸线特别的远，慢慢慢慢慢慢，到天一冷它就过来，向岸边靠近。路上还经过很多小池塘，但是因为没有风，小池塘平静的就像玻利维亚的天空之镜，其实没有什么区别，很浅很浅，可能就到脚踝，水天合一的景色。
刚刚大家看到的日本有一个标志性的建筑，说这里是日本的最北端。我可以告诉大家，美国的最北端是没有的，但是美国的最北端是什么，大家可以想象一下，我们能猜出来吗？我公布一下答案，当我花了大概两三个小时，走到美国最北端的时候，我看到的景象是这样的鲸鱼的骸骨，后来回来的时候，有一个因纽特老奶奶让我搭车，问她才知道，原来巴罗角就是当地因纽特人捕杀鲸鱼、屠宰鲸鱼的地方，他们在海上用一种枪，那个枪可以一下子打到鲸鱼的脑袋里然后爆炸，这样鲸鱼就会立刻死掉，不会承受任何的痛苦，再把这个鲸鱼拖到巴罗角上，他们会带特制的小刀，现场把鲸鱼生吞活剥了，剥下来直接吃，但是美国政府每年要给他们配额，当时那一年正好从三条降到了两条，就是春天可以捕一条，秋天可以捕一条，因为这个毕竟是他们几百几千年以来的习惯，但是政府肯定要想的是保护环境，所以他们当时反弹也挺大的，为什么减我们的配额？当时我就在地上捡了一块鲸鱼的骨头，当时捡的时候因为还有肉的臭味，特别臭，但是现在你去闻，会发现它有淡淡的香味。回来之后我才问了朋友，我朋友说这个其实就是鲸鱼的椎间盘，这也再一次也证明了，鲸鱼其实就是一种哺乳动物，而不是鱼。
然而，凡事都有一个然而，现在是我说然而的时候了，接下来那才是真正的干货，我觉得也是一个真正经历过绝对的没有边界的自由的人，才会告诉你一些话，大家一定要记住。
自由是一种具有外部性的东西，自由是个好东西，人人都想要自由，但是它却有外部性，如果我们学过经济的话，外部性是个什么东西？如果我获取了这种资源，别人就会因为你获取了这种资源，他的利益受到损失，这个外部性体现在哪些方面呢？我可以举些例子，比如亲人的思念，如果你为了追求自由，在外漂泊，你的父母肯定会非常的想念你。第二是不自由者的嫉妒，因为我自己的业务可能已经比较成熟了，我觉得我是在这个业务当中承担比较重要的职责，但是别人很可能会觉得，比如这个老板怎么老在外面玩，老在外面晃，大家可能就想起了王石的例子，其实王石也是这样，他也许自由，或者也许他看起来自由，但别人就看着他，你为什么又能在外面玩，又能在外面读书，烧烧红烧肉，还能挣那么多钱，是不是我也可以这样，有钱的人，有资源的人他就想要，是不是我能取代你，网上那些没有能力的人就说，王石你活该，谁叫你在外面玩呢。所以这其实是不自由者的嫉妒。
借王石的事情说一下权力的本质是什么，权力的本质就是说，当我行使自由的时候，我要强行的让别人无条件的接受我自由而产生的外部性。举个例子，你的老板说，你今天这个稿子我不喜欢，今天给我加班，他因为他自己的任性，可能你就要承担他的自由所带来的外部性，所以我们也可以从此看到，为什么所有组织结构的顶端，金字塔的顶端，反而这些人勾心斗角特别厉害，没有办法互相相处呢，是因为他们已经习惯了自己的权力，他们已经习惯了别人无条件的来接受自己的自由而产生的外部性，而这两个类似的人在一起的时候，他们就开始起争斗，就是这个道理。
所以像王石，我觉得可能他也没有他看起来的那样自由，或者洒脱吧，所以在遇到这样的事情的时候，他第一反应就是回国参与争夺。其实，比如别人争夺他股权，并不影响他自由，他可以继续学习，可以继续烧烧红烧肉，但是他为什么第一时间回来参与争夺？他争夺的其实就是那些让他看起来很自由的东西，权力。因为他拥有权力，让他自己的自由所带来的外部性全由别人承担，这才是最重要的原因。
所以什么东西决定了自由的边界，这条线应该怎么划？简七说是看你的安住程度，我觉得这个描述非常的准确。我就用一些量化的指标来说一下。我借用木桶理论，假设自由就是你木桶里的水，这样的话组成这个木桶的木板是什么呢？时间、金钱、知识、能力以及其他的一些次要的因素。木桶理论说，决定装多少水的是最短那块木板，我觉得不对，决定装多少水，首先的基础是那个桶箍，因为如果没有桶箍的话，你的桶就不成桶了，你还装什么水呢？所以桶箍是最重要的，这个东西是什么？就是健康，你没有那个桶箍，你装任何水都不行。然后责任就是扔向你的木桶里的石头，当你的能力足够的时候，往你这个木桶里扔石头，无非就是水面升高而已，这个水不会溢出来，你的自由是不会减少的，所以我们要增强自己的能力，这是非常重要的，首先你自己把这些资源都加起来之后，你才能承担更多的责任，大家要去衡量这一点。
然后就是社会关系，我说社会关系就是一根一根伸向水中的吸管，你可能没有办法很简单的理解这个，就是你很难发现它是在逐渐夺去你的自由的。所以我觉得要建立一个简单的社交环境是比较重要的，去除掉那些没有意义的社交，可能也有人不同意，但是我是坚持这个观点的，你有两条路，一个是增强你的权力，让别人去承受你的自由带来的外部性，要么你就维持一个简单的社交环境，不会有那么多的应酬，不用考虑太多人的顾虑，你可能就是最自由的。
我简单的画了一下，如果我们用刚刚那些正相关的、负相关的因素，来画一条你人生的自由曲线的话，我随手画的，大致是这个样子。当你从0岁到20岁的时候，你可能还在学习，你没有太多的时间，同时你也不赚钱，你的自由可能是相当有限的，但进入了大学之后，你产生了收入之后，你的自由程度开始上升了，大家说说看这个拐点是什么？大家都说是结婚，我觉得不是，我觉得是确定恋爱关系，当你确定恋爱关系之后，你们两个人就相互的了，可能你们的自由就开始受影响了。结婚后进入一个稳定期，这个稳定期的时候，可能你的金钱收入不是太多，然后你的压力开始承担，会比较重，比较难受，所以这也是为什么我从2012年开始，我从没有边界的自由生活当中回来了，回到了非常清淡的生活，因为我成家了，这一点非常重要。
当然随着你的能力的增长，金钱收入的增长，可能你的活也可以派给手下的人，你的自由会有一定的提升，但是你要知道，你的社会关系在变得更加的复杂，所以你的自由程度也是相当有限的，所以从这个图我们就可以看到，有一句话说，如果有一件事情你现在不去做，那就再也没有机会做了，这句话是对的。因为一个人自由的峰顶，可能就是大家现在在座各位的这个年纪，可能都处于靠近这个峰顶的地方，我觉得大家就应该抓紧现在这个时间，你们有任何想法，大胆的想法，赶紧去实现。
你看这个图，为什么那些风险投资人很喜欢投这个年龄的人？就是因为这个道理，因为他们拥有最强的自由，他们具有最强的实践能力，而随着年龄增长，会有更多的限制，直到60岁以后，可能退休了，但是这时候那个桶箍开始发挥它的效用，你的健康水平开始下降了，你的体力下降了，你没有办法去那些很远的地方，你只能慢慢慢慢的进入最后阶段，直到死亡。
所以我现在看到一句话，可能有的人是这么说的，那些追求过诗和远方的人，最终也是要回来苟且的，并且要比原来一直在苟且的人更苟且。我觉得这句话绝对是歪理邪说，这些人其实他就是没有办法跨出那一步，他内心肯定是有一个希冀，但是他没有办法走出这一步，去追求这样的生活，他就只能暗暗的诅咒这些去追求过的人过得比他更苦。还是那句话，如果你现在有什么想法想去实践的，赶紧。
回到瓦尔登湖，接下来说一个故事，在当年我们三个人开着车去西藏的路上，在拉萨有一个很高档的酒店叫瑞吉，我们住在瑞吉的对面，一个很破的小酒店叫宜家家，这家酒店平均每一晚上只要花费52块钱就行，但是这个差的程度对我来说，我觉得也是前所未有，我现在还记得他们洗澡的地方是在马桶蹲坑的那个槽上面。在这住着的时候，有一天我们去对面一家山东水饺店吃水饺，我当时带了一本中文的《瓦尔登湖》，对面的桌上坐了一个小女孩，那个女孩可能大概十八九岁的样子，有点胖胖的，穿了一件红衣服，她坐在那个长凳上剥大蒜，她忽然就抬头跟我说话了，她说这是一本好书，可惜“上面”买不到，你是从“下面”带上来的吧？我们三个人完全就惊呆了，我就想可能在座的各位也不是百分之一百的人都知道梭罗的《瓦尔登湖》，但是在那个山东水饺店里面，一个剥大蒜的小妹她居然知道，我感觉就好像遇到了少林扫地僧。后来我把这个故事当成搞笑的奇闻轶事和很多朋友说了，直到我和我老婆，说这句话的时候，她说了一句话，我一下子就蒙了，就感觉被雷劈一样了，她说：你干吗不把书送给她？我那时候才发现，我其实真的是犯了这辈子最大的一个错误，她说话的重点是这本书很好，但是上面买不到，她没办法读，她想读啊！我觉得这个可能对我来说是个终身的遗憾，但是这也是一个一期一会，我本人再也没办法遇到她，但是我会记得她。
于是我在2012年去美国的时候，我一个朋友就住波士顿，我拜托他，一定要带我去一下瓦尔登湖，我一定要看看这个地方，一定要看看这个梭罗曾经做实验的地方，后来我们就去了，2012年的7月14号，我还在那签了名，那天我们开的车差点撞了，在瓦尔登湖有一个复刻梭罗的小屋，里面有个签到本，这是根据梭罗当时描写的一些细节，重新复刻出来的。
然后大家可以想象一下，当时我看到的瓦尔登湖是怎么样的，我现在给大家十秒钟的时间想象一下，脑补一下当时是怎么样的画面，然后再来看下一张PPT。
瓦尔登湖已经是这个样子了，当然瓦尔登湖再也没有办法成为原来那个瓦尔登湖，但是我觉得梭罗看到这个景象，他未必就会不高兴，他可能还是挺高兴的，我一直觉得，梭罗如果活到今天，活到21世纪，他假使说要如何过简约的生活，如何过一个出世的生活，他肯定首先第一条就是断网，你也没有必要再特意找一个湖，在旁边建一个屋子。手机、互联网其实本来都是象征着自由的东西，但是现在越来越成为我们的桎梏了。
所以最后我用梭罗在瓦尔登湖这本书里面最著名的一句话，来和大家共勉。
I went to the woods because I wished to live deliberately, to front only the essential facts of life, and see if I could not learn what it had to teach, and not, when I came to die, discover that I had not lived。
我步入丛林，因为我希望活得有意义，我希望活得深刻，并吸取生命中所有的精华，然后从中学习，以免当我的生命终结之时，会发现自己从来没有活过。
查理北海道拍摄视频
提问互动环节
提问：你去了中国的最北吗？
查理：没有，其实我跟我老婆一直相约着要去漠河，但是因为很多事，这个计划就放下了。但是就像，世界三极已经去过两极，而这一课我一定会补上的。
提问：相机这个，你刚才说是靠摄影，职业。
查理：对，你的兴趣爱好一定是对你非常重要的一个东西，如果你想做兴趣爱好的事情，你一定要比别人做得更好，你才能成功。我可以提出一个思路，我后来反省，为什么能在收藏相机这块领域成功，其实有这么一个情况，就是大家要学会田忌赛马，比如说我是四大出来一个人，如果我去加入顶尖投行，那身边的人全是已经习惯了自己的自由外部性长期被人接受的一些精英，其实你们面临的竞争环境非常恶劣，你要付出非常大的努力，才可以赢得这份竞争，才能获得晋升，或者是工资提高，但是如果你进入一个行业，发现所有行业的从业者，知识水平全比你低一个层次的话，你就有获胜的可能，大家要去找这样的市场，这个是可以找到的。
在你生活的城市，约见有爱的【简七】